Сто за заговор на вязки от покойника

В русской народной традиции смерть всегда сопровождалась особым набором обрядов, верований и, конечно же, заговоров. Они предназначались не только для успокоения души усопшего, но и для защиты живых от возможного «негативного воздействия» покойника. В статье мы разберём, откуда берётся эта практика, какие формы заговоров существовали, как они выполнялись и как менялось их значение в современном мире.

Содержание

1. Исторический контекст
2. Типы заговоров от покойника
3. Практические формулы и обряды
4. Культурно‑социальное значение
5. Заговоры в XXI веке
6. Список источников

Исторический контекст

Отношение к умершим в России формировалось под влиянием христианского учения, дохристианских верований и народных суеверий. Уже в XV–XVI веках в судебных протоколах фиксировались так называемые «отречённые писания» – тексты, в которых упоминались договоры с дьяволом, но также и заговоры, направленные против духов умерших.

• Согласно Богдану Щербининой (2025), в России существовали специальные богохульные письма, в которых люди просили дьявола о помощи, а в ответ получали «покровительство» от покойников.
• В инквизиционных процессах над ведьмами (см. Дилетант, 2026) упоминались «дьявольские подписи», которые часто связывали с практикой «заговоров от покойника» – попыткой закрепить власть над умершим.

Эти практики отражают не столько реальное верование в «могущество» мёртвых, сколько стремление человека контролировать страх перед неизвестным и обеспечить себе безопасность в переходный период после смерти близкого.

Типы заговоров от покойника

Существует несколько основных групп заговоров, которые различаются по цели и способу выполнения:

Защитные заговоры

Предназначены для того, чтобы отогнать «негативную энергию» покойника, которая, по поверью, могла «заползти» в дом, вызвать болезни или неудачи.

• Заговоры над гробом (покласть хлеб, соль, соду).
• Произнесение слов защиты при входе в дом после похорон.

Обрядовые заговоры «на отгон»

Служат для «отвязывания» души усопшего от живых, чтобы она не могла «запрещать» или «привлекать» несчастья.

• Формулы, произносимые у реки или на кладбище («Горе да беда, плыви с водой…»).
• Трёхкратное вращение гроба с произнесением «Солнышко… не воротится».

Обрядовые заговоры «на привлечение»

Редко, но встречаются в народных преданиях: попытки «привлечь» к себе благосклонность умершего (например, попросить покойного «поддержать» в делах).

Практические формулы и обряды

Ниже представлены самые известные и часто используемые формулы, а также рекомендации по их исполнению.

Формула «Хлеб и соль»

Под левое плечо умершего (или под подушку) кладём:
– кусок хлеба,
– щепотку соли,
– небольшую веточку соломы,
и произносим:
«Вот тебе, Иван, хлеб и соль,
 у стола не стой,
 в окошко не гляди
 и домой не ходи». 

Эта формула служит для «закрепления» души в её последнем месте и препятствует её «выходу» в мир живых.

Формула «Деревянная палка»

Кладём в гроб деревянную палку и произносим:
«Вот тебе хлеб и лес,
 чтоб домой не лез». 

Символика «лес» – естественная преграда, не позволяющая духу «прокрасться» в мир.

Обряд «Поворот гроба»

Во время переноса гроба из дома на кладбище гроб несколько раз поворачивают на руках, произнося:

«Солнышко никогда в другую сторону не воротится,
 и ты уж не воротишься». 

Повторение три‑четыре раза усиливает эффект «отвязывания».

Ритуал у реки

После похорон, у реки (или у колодца) говорим:
«Горе да беда, плыви с водой,
 радость да веселье – пойдем со мной». 

Считается, что вода «смыла» остатки привязанности души к живым.

Защита при возвращении домой

Когда семья возвращается с кладбища, произносим:
«Ты за городи, я за другой,
 не видаться нам с тобой.
 Я приду, а ты не ходи». 

Эти слова «запирают» дверь между миром живых и мёртвых.

Технические рекомендации

• Выполнять заговоры следует в состоянии спокойствия, без спешки.
• Для усиления эффекта рекомендуется использовать зеркало (отражает душу) и черный хлопок (символизирует тьму).
• Если заговор произносится вслух, важно сохранять ровный темп и чёткую артикуляцию.

Культурно‑социальное значение

Заговоры от покойника выполняют несколько функций:

1. Психологическая защита. Смерть часто вызывает чувство уязвимости; заговоры помогают людям «взять под контроль» страх.
2. Социальный ритуал. Совместные действия с семьёй укрепляют коллективный опыт и создают общую память о умершем.
3. Этнографический элемент. Обычаи передают традицию от поколения к поколению, сохраняя культурную идентичность.

Как отмечает исследователь Юлия Щербинина (2025), такие практики часто «антиспособом» познания сакрального, позволяя людям «проверить» границы между миром живых и мёртвых.

Заговоры в XXI веке

В современном мире интерес к традиционным заговорным практикам возрождается благодаря:

• Популяризации в соцсетях и форумах, где пользователи делятся своими вариантами формул.
• Возрождению интереса к неоязычеству и модерн-ритуалам, где старинные тексты адаптируются к современному языку.
• Психологическому использованию «заговоров» в терапии (техники визуализации, аффирмации).

Тем не менее, важно помнить, что любые практики, связанные с погребальными обрядами, должны проводиться с уважением к памяти умершего и соблюдением законов (например, правила захоронения, запрет на осквернение могил).

Заговоры от покойника – это уникальный феномен, сочетающий в себе элементы фольклора, религиозных представлений и психологической необходимости. Они прошли путь от древних суеверий до современных «ритуалов самопомощи», сохранив свою цель – защиту живых от потенциального «влияния» умерших.

Если вы решите воспользоваться одной из описанных формул, делайте это осознанно, с уважением к традициям и к памяти близкого человека. Помните, что главное в любой практике – это внутреннее состояние человека, а не магическая сила слов.

Список источников

1. Щербинина Ю. Договор с дьяволом: сколько стоит продать душу? Дилетант, 21 апр. 2026. Доступно: https://diletant.media/articles/45254861/
2. Ленритуал. Заговоры от покойника и похоронные заговоры. 25 апр. 2026. Доступно: https://lenritual.ru/news/zagovory-ot-pokojnika-i-pokhoronnye-zagovory
3. Б. Щербинина. Конкордат с сатаной. Дилетант, 21 апр. 2026.
4. Игина Ю.Ф. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. 2009.
5. Орлов М.А. История сношений человека с Диаволом. 1904.
6. Дополнительные материалы: изображения из Wikimedia Commons, использованные в статье.

Дата публикации: 24 апреля 2026 г.