Утренние (Утреня) и вечерние (Вечерня) молитвы – это часть традиционного православного молитвенного круга, который верующие читают каждый день. Однако в церковном календаре существуют особые дни, когда эти молитвы не читаются, а вместо них совершаются специальные богослужения. В статье подробно рассмотрены все такие случаи, приведены причины их исключения и даны практические рекомендации.
Что такое утренние и вечерние молитвы?
Утреня – набор псалмов, канонов, тропарей и прошений, который традиционно читается утром (обычно после пробуждения).
Вечерня – аналогичный набор, предназначенный для чтения вечером, перед сном. Оба текста фиксированы в Служебнике и включают:
- Псалом 90 (Псалом 50) – «Господи, услышь»;
- Тропари (утренние и вечерние);
- Каноны (Три канона в Утрене, два в Вечерне);
- Молитвы о мире, спасении и благодарении.
Эти молитвы помогают «окружить» день духовным светом, однако в определённые дни их заменяют более торжественные службы.
Общий принцип «когда не читаем»
Согласно Типикону (церковному уставу), если в храме в тот же день проводится полноценное богослужение, заменяющее личные молитвы, то личные утренние и вечерние молитвы обычно не читаются. Это связано с тем, что верующий уже участвует в общественном поклонении и тем самым «выполняет» свою часть духовного труда.
Дни, когда утреня НЕ читается
- Пасха и Великая неделя (Bright Week) (от Пасхи до следующей субботы).
Вместо утренней молитвы читаются пасхальные тропари, Всенощное бдение и специальные Тропари Великой Пятницы. Утреня полностью опускается. - Главные праздники Господни (все 12 Великих Праздников):
- Благовещение Пресвятой Богородицы (25 март);
- Рождество Христово (7 января);
- Крещение Господне (19 января);
- Соборование Пресвятой Богородицы (21 декабря);
- Воскресение Христово (Пасха) – см. пункт 1;
- Сретение Господне (15 февраля);
- Вознесение Господне (40‑й день после Пасхи);
- Троица (Троицкая неделя);
- Преображение Господне (6 августа);
- Успение Пресвятой Богородицы (28 августа);
- Андреев день (30 ноября) – в некоторых традициях считается великим праздником;
- Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).
В эти дни в храме совершается Всенощное бдение (Вечерня + Утреня) или отдельная Утреня с особым набором тропарей, поэтому личная утреня не читается.
- Дни, когда в храме совершается Всенощное бдение в честь святого (например, Святой Иоанн Креститель – 24 июня, Святой Николай Чудотворец – 19 декабря и др.).
Если в этот день в церкви проводится полноценное бдение, обычную утреню в домашнем формате обычно опускают. - Пятидесятница (Троица) и её неделя.
В течение Троицкой недели в некоторых поместных традициях утреня заменяется особой «Троицкой утреней», а в домашнем режиме её часто не читают, полагаясь на участие в церкви. - Постные дни, когда в храме совершается Утреня Великого Поста (Утреня по Ефрему Сирину).
На такие дни многие православные читают только «Утреню» из Служебника, а обычную «Утреню» заменяют ею.
Дни, когда вечерня НЕ читается
- Пасха и Великая неделя – как и в случае с утреней, вечерняя молитва полностью заменяется пасхальными тропарями и Тропарем Великой Пятницы.
- Главные праздники Господни (см. пункт 3‑1).
В эти дни в храме совершается Вечерня (Великая Вечерня) с особым набором тропарей и канонов, поэтому личная вечерняя молитва обычно не читается. - Субботы Великого Поста и Суббота перед Пасхой (Суббота Страстная).
На эти субботы в церкви проводится Вечерня Страстная (или «Вечерня Страстей»), которая заменяет обычную вечернюю молитву. - Дни, когда в храме совершается Вечерня в честь святого (например, Вечерня Святой Троицы в честь Иоанна Крестителя).
- Постные дни, когда в храме читается Вечерня по Великому Посту (включающая особый «Тропарь по Страстям»).
В такие дни верующие часто ограничиваются чтением только той части вечерней службы, которая присутствует в богослужении, а «Вечерню» из Служебника опускают.
Исключения и нюансы
Хотя правила выше отражают общепринятую практику, в реальной жизни могут встречаться различия в зависимости от:
- Парафии – в некоторых приходах традиция чтения личных молитв сохраняется даже в дни великих праздников, если верующий не присутствовал на богослужении.
- Личного духовного распорядка – некоторые верующие читают «Утреню» и «Вечерню» каждый день, считая их личным обязательством, независимо от церковного календаря.
- Состояния здоровья – в случае болезни или невозможности присутствовать в церкви можно заменить пропущенные богослужения личными молитвами.
Если вы сомневаетесь, стоит ли читать утреню или вечерню в конкретный день, лучше проконсультироваться с духовником или священником вашего прихода.
Практические рекомендации
- Пользуйтесь календарём – отметьте в календаре все главные праздники, Пасху, Страстную неделю и дни, когда в церкви проводится Всенощное бдение. Это поможет заранее планировать свои молитвы.
- Сохраняйте гибкость – если вы не смогли присутствовать на праздничной службе, можете прочитать личную утреню/вечерню, но добавьте к ней тропари и пасхальные молитвы соответствующего праздника.
- Запасной план – держите в телефоне или в бумажном виде «Краткую утреню» и «Краткую вечерню», которые можно быстро прочитать в случае, если основной текст недоступен.
- Объединяйте личные и церковные молитвы – если вы присутствуете в храме, используйте время службы как «утреню»/«вечерню», а дома читайте только дополнительные прошения или стихи из Псалтири.
- Не забывайте о посте – в Великий пост и в другие постные периоды особый акцент делается на молитвенных чтениях (Ефрем Сирин, каноны, тропари). При этом обычные утренние и вечерние молитвы могут быть заменены более короткими, но сосредоточенными текстами.
Утренние и вечерние молитвы – важный элемент православного духовного распорядка; Однако в дни великих праздников, Пасхи, Страстной недели, а также в те дни, когда в церкви совершается Всенощное бдение или особая Вечерня, традиция предписывает заменять их специальными богослужениями. Понимание этих исключений помогает более осознанно подходить к своей молитвенной жизни, не нарушая канонов и одновременно поддерживая постоянный контакт с Богом.
Помните: главное – не количество прочитанных строк, а искренность сердца и участие в жизни Церкви.