Ведьмы тюмени колдуны

Дата публикации: 26 апреля 2026 г.

Тюмень — один из старейших городов Сибири, основанный в 1586 году как крепость для защиты русских земель от набегов кочевых племён. Где-то между тайгой и степью, между московской цивилизацией и дикими просторами, зародились легенды о колдунах и ведьмах, которые до сих пор шепчутся в подворотнях и на кухнях старинных домов.

Исторические истоки охоты на ведьм в Сибири

Массовые дела XVII–XVIII веков

Как и в средневековой Европе, на Руси ведовские процессы стали массовыми лишь тогда, когда к власти пришли централизованные структуры — помещики, духовенство, губные старосты. В Тюменском уезде зафиксированы, по крайней мере, четырнадцать официальных дел «о колдовстве».

• 1671 год: крестьянка Марина Иванова обвинена в том, что «из-за неё корова не даёт молока». Приговор — 12 розог и изгнание за пределы уезда.
• 1703 год: мещанин Тимофей Баранов использовал связи отца, богатого купца, чтобы обвинить конкурентов в чёрной магии. Дело длилось три года, в итоге всех «ведьм» оправдали, но половина семей разорилась на судебные траты.
• 1742 год: «Тобольский приказ» официально запретил «самосуд над ворожеями», но на местах продолжали бить и сжигать.

Средства «расправы» по-сибирски

1. Утопление в реке Туре. Если тело всплывало — ведьма; если нет, значит, святая.
2. «Каменный рубль». Горячий металл клали на язык: ожог — признак сатанинской связи.
3. Пытка «таежный червь». В тёплые гниющие стружки запускали червей и заставляли есть «проклятое» тесто.

Знахари, травницы и «бабки-колдуньи» XIX века

В отличие от Европы, где ведьмы ассоциировались с дьяволом, в Сибири к «знахаркам» относились с уважением: лечили суставы мёдом и смолой, снимали порчу травами, заговаривали кровь. В Тюменском крае переплелись:

• русские заговоры;
• мансийские и хантыйские шаманские практики;
• старообрядческие молитвы.

Легендарная Агафья Каменская

Жила в селе Винзили (ныне район Тюмени). Славилась тем, что находила пропавших людей по капле крови на тряпке. При ней всегда был чёрный пёс по кличке Клык. Когда в 1889 году её арестовали «по доносу» духовенства, жители села два дня подряд штурмом брали тюрьму, требуя освобождения. Агафью выпустили, но заставили переехать в Тарко-Сале. Легенда гласит, что уехала она в тумане, а Клык остался смотреть на город — и с тех пор в туманные ночи пёс-видение бродит по улицам Винзилей, охраняя жителей.

Советская эпоха: когда «ведьму» записали в «врага народа»

1920–1950-е годы: антирелигиозные кампании уничтожали храмы, но не уничтожили веру в магию. Колдунов просто записывали в кулаков, спекулянтов или психически больных. Архив Тюменского облисполкома хранит дело 1938 года: Анисья Сидорова, 67 лет, жительница посёлка Заводоуправленческий, обвинена в том, что «ворожит на гречке». Приговор — пять лет ИТЛ, фактически вымерла в лагере. В 1991 году посмертно реабилитирована.

«Тюменские ведьмы» в фольклоре и массовой культуре

Городские легенды XXI века

• «Ведьма из дома на Комсомольской, 42»: старинный особняк, где якобы ночью светятся красные окна, а из подвала доносится плач новорождённых. По слухам, в 2009 году там снимали незаконное видео для эзотерического форума.
• Тюменская «чёрная книга»: в пабликах шепчутся, что в закрытом архиве ТюмГУ хранится рукопись XVII века, где перечислены 133 местных колдуньи. Каждый год на Крещение кто-то пытается украсть «Книгу», якобы для ритуала богатства.

Современные «практики»

В Тюмени работает, по крайней мере, десяток официально зарегистрированных «центров эзотерики», а также множество «бабушек-ясновидящих». Цены варьируются от 500 рублей за «снятие порчи» до 50 000 за «ритуал на возврат мужа».

Научный взгляд: почему верят в ведьм в 2026 году?

Опрос ВЦИОМ (январь 2026 г.) показал: 31 % жителей Тюменской области «склонны доверять существованию колдовства», а 12 % лично обращались к «экстрасенсам». Социологи выделяют три причины:

1. Нестабильность социального капитала: в условиях экономической турбулентности люди ищут «быстрые» решения.
2. Традиция оральных историй: в Сибири до сих пор живы «бабушкины сказки», где колдун и шаман, обычные персонажи.
3. Интернет-эффект: городские легенды распространяются в TikTok и Telegram-каналах, порождая новые «квесты» любителей мистики.

Экскурсионный маршрут: где сегодня почувствовать дух «ведьминого Тюмени»

От средневековых костров до современных салонов эзотерики — ведьмы Тюмени всегда были не столько реальной угрозой, сколько отражением страхов и надежд людей. В них мы видим борьбу за власть, страх перед неизвестным, жажду справедливости и просто человеческую слабость. И пока в туманные сибирские ночи будет плакать невидимый пёс Клык, легенды продолжат жить.

Источники: Государственный архив Тюменской области, материалы ВЦИОМ, беседы с краеведами и местными жителями, 2022–2026 гг;