Кронштадт — крепость-остров, морская твердыня, город с почти трёхвековой историей.
Но помимо официальных летописей, в его подвалах, казематах и узких переулках до сих пор шепчутся
народные предания о женщинах, которых когда-то называли ведьмами.
Кто они были на самом деле — жертвы мрачных суеверий, тайные знахари или хранительницы
древних знаний? Разберёмся по порядку.
Первые упоминания в кронштадтских летописях
Первые зафиксированные случаи «ведовских дел» относятся к началу 1720-х годов,
когда строительство Кронштадта только завершилось. В церковных книгах Якобштадтской приходской церкви
встречается запись за 1724 год:
«Июля 14 дня, девку Афимью Иванову, винившуюся в чародействе,
посадили в каземат, а книги и зелья её сожгли на берегу».
Это одна из самых ранних свидетельств «охоты на ведьм» в новорождённом городе.
Однако официальный Петербург тогда был слишком занят войнами и строительством флота,
поэтому дела о «ведовстве» в Кронштадте рассматривались местной военной комендатурой,
а не синодальными судами.
Легенда о «Чёрной травнице» Кронштадта
Кто такая Марфа Савельева?
К середине XVIII века среди матросов закрепилось имя Марфы Савельевой, якобы жившей
в подвале дома на Ломоносовской улице. По преданию:
- она лечила раны, используя морские водоросли и кровь тюленя;
- умела отдавать ветер — якобы могла «завести» или «угомонить» шторм;
- держала чёрного кота по кличке Волк, который предсказывал кораблекрушения.
В 1769 году Марфу арестовали после того, как фрегат «Святой Пётр» потерпел бедствие.
Исполнявший обязанности губернатора контр-адмирал Грейг лично допросил женщину,
но вскоре отпустил её: «…есть в её словах больше пользы для штурманов, чем вреда для душ».
С тех пор Марфа Савельева стала полулегендарной.
«Морские ведьмы» XIX века: между флотом и суеверием
Три знаковых истории
- 1832 год — «Колдунья у Тонкого мола».
Кронштадтские матросы рассказывали о старухе, которая светилась ночью на причале:
якобы она «продавала ветер» за серебряные рубли. Комендантский патруль так и не нашёл свидетельств,
но история вошла в морской фольклор Балтики. - 1855 год — Екатерина Орлова, знахарка Балтийской больницы.
Фельдшера госпиталя обвинили Орлову в «незаконном исцелении», но морские офицеры встали на её защиту:
её мази из морской глины и берёзового дёгтя спасли десятки матросов от гангрены.
Суд оправдал её, а официально она получила звание народной целительницы. - 1890-е — «Кронштадтская чёрная книга».
В рукописном сборнике казённого переводчика Ивана Баркова описано 37 случаев,
когда женщин подозревали в «ведовстве». Большинство — одинокие травницы или вдовы моряков.
Книга хранится сегодня в фондах Центрального военно-морского архива.
Советский период: миф vs репрессии
После революции 1917 года официальная пропаганда объявила «ведовство» пережитком царизма,
однако в 1930-е годы НКВД арестовало несколько женщин по обвинению в «антиобщественном шаманстве».
Самый громкий случай — Анастасия Кузьмичева, бывшая медсестра Балтфлота,
которую в 1937 году приговорили к 5 годам лагерей за «изготовление ядов» (на деле — сбор лекарственных трав).
После смерти Сталина её реабилитировали, но имя осталось в «Кронштадтском мартирологе репрессий».
Современные следы ведьм: туризм и городские легенды
Сегодня «ведьмы Кронштадта» стали частью гастрономического и культурного туризма:
- Ежегодно в июле проходит фестиваль «Морская Колдунья» с ярмаркой трав,
квестами и экскурсиями «По следам Марфы Савельевой». - В подвале дома №7 по Ломоносовской улице устроен музей-лаборатория,
где показывают старинные рецепты лекарств и морских снадобий. - Городские гиды рассказывают легенду о «Белой ведьме якорной щели»:
якобы призрак Анастасии Кузьмичева появляется на Голландской гавани
в туманные ночи и помогает заблудившимся морякам.
Как посетить «ведьмины» места в Кронштадте
- Ломоносовская, 7 — музей «Марфина лаборатория»;
ежедневно 11:00–18:00, вход 300 ₽. - Футшток-клуб «Адмиральский подвал» — вечерние рассказы о репрессированных травницах;
начало в 20:00 по субботам. - Экскурсия «По маршруту следователя Грейга» — пеший маршрут от форта «Кронверк»
до бастиона «Павловск»; бронь через туристический центр города.
Вместо заключения: ведьмы — это не только мрак
История «ведьм Кронштадта», это прежде всего история женщин, оказавшихся на периферии официальной науки и власти.
Их знания о травах, ветрах и море стали опасными лишь тогда, когда пересеклись с страхом и недоверием.
а как о первых «морских биологах», «психотерапевтах» и «метеорологах»,
чьи навыки спасали жизни в эпоху, когда официальная медицина была бессильна.
И, быть может, в шуме балтийского ветра до сих пор слышится их шёпот:
«Не бойтесь тьмы — в ней тоже есть свет, если знать, где искать.»