Рязанская земля с древности славилась своими знахарками и ворожеями,
которые передавали знания из уст в уста, бережно храня старинные книги и травники.
В этой статье мы собрали самые известные рязанские заговоры и обряды,
которые помогали местным жителям находить любовь, здоровье и защиту от невзгод.
Кто такая «ворожея» в рязанской традиции?
- Знахарка-знаменщица — лечила травами и «читала» знаки судьбы по инею на стекле,
по пеплу и огаркам свечей. - Баба-повитуха, принимала роды, знала слова от «закрытой матки» и «родовой горячки».
- Молельщица, собирала девичий кружок, учила девушек присушкам и «белой любовнице».
Время и место обрядов
Рязанские ворожьи гадали и творили заговоры только в «женское время»:
от Коляды (6–19 января) до Семиков (седьмой четверг после Пасхи),
а также в вечера накануне Иванова дня (6–7 июля).
Обряды проводились «в чистом поле» за деревней, у старой развилины или «у перекрестка трёх дорог».
Любовный заговор «Ветерок-ко-ветру»
Необходимое:
- Красная нитка, смоченная собственной слюной.
- Три колоска ржи, найденных на тропинке «вскользь» (не сорванных специально).
- Новый глиняный горшочек без единого скола.
Как читается:
В полночь ворожея встаёт «ко двору спиной», завязывает нитку на колосках и шепчет 9 раз:
«Ветерок-ко-ветру, неси моё сердце к (имя),
как теплый дух весенний, как первый цвет ржаной.Сопьётся он ко мне, прильнет, как сухой лист к ветке.
Аминь трижды, ключ да замок».
Затем колоски прячут в горшочек и закапывают под порогом избранника:
вещь должна «сдохнуть» естественно; как только колосья истлеют — любовь «возвратится».
Обряд «Красная нить от сглаза»
Рязанские бабушки до сих пор носят на левом запястье три узелка красной шерстяной нити.
Каждый узел — это сила: «От зависти», «От болезни», «От печали».
Нить впервые завязывает родная мать на восходе солнца, приговаривая:
- — Первый узел — Господу на службу.
- — Второй узел, ангелу-хранителю.
- — Третий узел — моей душе на покой.
Когда нитка порвётся сама собой — значит, «забрала» порчу.
Очищающий обряд «Утренняя роса»
Подготовка:
На Троицу встают перед рассветом, берут новое белое полотенце и выходят в поле.
Собирают росу на траву полотенцем, произнося:
«Роса-росица, Божья слезица,
Смой с меня всё худое, несчастное, лихое.
Как в поле трава зеленеет, так и я в мире белею».
Полотенце отжимают над головой, а затем сушат на солнце весь день.
Вечером его прячут под подушку — «сны будут чистые».
Заговор против бессонницы «Сорок сороков»
Сорок вечеров подряд (не обязательно подряд, но в течение одного лета)
ворожея кладёт под подушку сушёный колосок и читает шёпотом:
«Сорок сороков, сорок клочьев, сорок снов,
Запутаются ночью, да не запутают меня.
Ключ — язык, замок — уста, аминь».
После чего колосок складывают в мешочек из льняной ткани и спрятать в иконный угол.
Советы по безопасности и этике
- Не повторяйте заговор вслух, если не знаете точного произношения:
слово «искажённое» может «обернуться». - Никогда не берите чужие вещи для обряда без спроса, это считается кражей души.
- Женские обряды не показываются мужчинам, иначе «сила уйдёт в песок».
- Завершив ритуал, трижды перекреститесь и отдайте три монетки «на церковную свечу».
Где сегодня искать рязанскую ворожею?
В селах Касимовского и Ряжского районов ещё живут потомственные знахарки.
Их легко узнать по красным платкам с чёрной каймой и тихому напеву «Богородице-Дево, радуйся».
Однако помните: настоящая мастерица никогда не берёт деньги «за слово», лишь «на траву да на молитву».
сколько культурная память о силе слова, вере и женской мудрости.
Используйте их уважительно и с любовью к своим предкам.