В сельской жизни издревле главным богатством считался скот․ Корова, лошадь, овцы или козы — это кормилицы и опора семьи․ Поэтому совсем неудивительно, что в народе существовало множество обрядов и ритуалов, направленных на защиту и благополучие домашних животных․ Одной из самых частых проблем, с которой сталкивался любой хозяин, была привычка скотины отбиваться от стада, уходить в лес или просто не возвращаться домой вечером․ Именно для таких случаев и использовался заговор чтоб скотина дом ходила․
Откуда берется проблема: почему скотина уходит?
Прежде чем прибегать к магии, наши предки всегда искали рациональное зерно․ Животные редко уходят со двора просто так․ Чаще всего причинами становились:
- Испуг: громкий звук, хищник в лесу или нападение собак могли заставить стадо разбежаться․
- Нехватка корма: если пастбище скудное, животные инстинктивно ищут лучшую траву․
- Дурной глаз: считалось, что если кто-то позавидовал хозяйскому добру, скотина начинала бродяжничать и худеть․
- Проблемы в стаде: иногда вожак уводил за собой остальных, не реагируя на команды пастуха․
Но если мирские методы не помогали — загон крепкий, трава вкусная, а корова всё равно пропадает — крестьяне обращались к проверенным веками словесным формулам․
Как правильно читать заговор на возвращение скота
Слово в деревне имело огромную силу․ Чтобы заговор сработал, нужно было соблюдать строгие правила:
- Время чтения: Лучше всего читать такие заговоры на закате, когда стадо должно было уже вернуться, или в период убывающей луны (чтобы «убыла» блудость животного)․
- Место: Заговор читали у ворот, через которые скотина выходит на пастбище, или у двери хлева․
- Уединение: Обряд проводился в одиночку, без свидетелей и посторонних глаз․
- Вера: Слова произносились твердо, с абсолютной уверенностью в их силе․
Заговор на ворота (чтобы скотина не забывала дорогу)
Этот наговор читали ранним утром, когда животные выходили из двора, или вечером, глядя вслед уходящему стаду․
«Как солнце красное на вечер к лесу спускается, так и моя скотинка к родному двору возвращается․ Как рыба в воду стремится, как мать к дитю тянется, так бы и мой скот к моему двору тянулся․ Ни на лес, ни на поле, ни на чужую дорожку не позарится, а к моему порогу прибежит․ Мой двор, тебе дом, моя рука — тебе корм․ Ключ, замок, язык․ Аминь»․
Сильный заговор на возвращение потерявшейся скотины
Если животное уже пропало и не вернулось к ночи, хозяйка или хозяин выходили на перекресток или к краю леса и произносили особый призывный заговор․
«В лесу темном, в поле чистом ходит моя скотина, заблудилась, дорогу домой позабыла․ Зову тебя, раба Божья [кличка животного или просто «скотина моя»], к себе на двор․ Как не может камень на небо взлететь, так и тебе, скотина, от моего двора не отлететь․ Как утренняя роса к земле тянется, так и ты к моему порогу стремись․ Лесные звери тебя не тронут, чужие люди не заберут․ Иди домой, где тепло и сытно․ Слово мое крепко, дело мое лепко․ Аминь»․
Действия после прочтения заговора
Считалось, что после прочтения заговора животное почувствует непреодолимую тягу вернуться домой․ Чтобы закрепить эффект, в хлеву клали любимое лакомство пропавшей скотины (свежее сено, соль или кусок хлеба), а на воротах завязывали красную шерстяную нить — как ориентир и оберег от дурного глаза․
Дополнительные народные хитрости
Помимо заговоров, существовали и другие, более практичные, но тоже наделенные сакральным смыслом действия:
- Обметание следа: Когда скотина уходила на пастбище, хозяйка мела веником след от копыт от ворот до самого дома, символически «подметая» дорогу обратно․
- Звон колокольчика: На шею вожака стада обязательно вешали колокольчик (ботало)․ Звук отпугивал хищников и служил акустическим маяком для остальных животных․
- Соляная дорожка: Щепотку соли рассыпали тонкой линией от пастбища до двора — считалось, что животное инстинктивно пойдет по соли․