Заговор чтобы корова шла домой на веревку

Крестьянство прошлых веков жило в неразрывной связи с природой и скотом. У каждого хозяйства была «главная доярка» — корова, а потому умение «привести её домой без утраты и пропажи» считалось важным навыком. Когда животное упрямилось и не хотело идти за веревку, на помощь приходили секретные слова-заговоры, передававшиеся из уст в уста и записывавшиеся в домашних «книгах ремесел». Ниже — подробная инструкция, как пользоваться таким заговором, какие условия соблюдать и каких ошибок избегать.

Зачем вообще нужен заговор на коровью послушность?

Народ верил, что у каждого животного есть своё «домовое» зеркальце — дух-хранитель. Если корова «запиралась» и переставала идти, значит её дух «впутался» в чужие силы: леший спутал дорогу, либо кто-то из людей пожелал худого. Заговор не насильственно «ломал» волю животного, а «уговаривал» его дух вернуться в родной двор, где ждёт корм и безопасность.

• Обряд помогал сохранить молочную удачу коровы: если её гнали силой, молоко «ужасалось» и надолго пропадало.
• Снижал риск потери скота в лесу или на болоте.
• Использовался как «страховка» от воров: якобы после заговора животное «само рвалось домой» и не останавливалось у чужих ворот.

Когда и где читать

Важно: нельзя читать во время грозы или при яркой луне — «небесные огни» мешают «земной» речи до коровьего духа.

Точный текст заговора

Слова произносят 7 раз подряд, но не громко — шёпотом, чтобы «не разбудить лешачьи уши».

«Гой, моя рыжая, не знай преград,
Как травка к ручью, так ты к хлеву.
Верёвка — дорога, хомут — ключ,
А мой голос — колокольчик твой.
Не видать тебе ни ржаного поля, ни чужого двора,
Пока под копытом земля моя не дрогнет.
Так будет, как я сказала, и никак иначе!»

После последнего раза берут верёвку, обводят ею по часовой стрелке собственную голову и лишь потом надевают на шею коровы.

Алгоритм действий пошагово

1. Подготовка верёвки. Лучше всего — конопляная или льняная, длиной в три локтя. За день до обряда её кладут под порог хлева: «чтобы ночью впитала дворовой дух».
2. Очищение. Перед выходом моют руки ключевой водой (из ключа или колодца) и молча вытираются полотенцем, которое никому больше не дают.
3. Встреча с коровой. Подходят к животному слева, кладут правую ладонь меж рог и говорят: «Встань, мать-дама, по моей правде»; Лишь после этого надевают верёвку.
4. Путь домой. Идут медленно, не свистеть и не переговариваться. Если корова остановится — повторяют заговор ещё раз, но не кричат.
5. Финал. У ворот хлева корову останавливают, кладут ей на холку хлеб-соль и говорят: «Вот тебе плата за послушание». Только после этого снимают верёвку и вешают её на гвоздь у входа «до следующего раза».

Чего нельзя делать

• Нельзя бить корову по бокам во время заговора — «удар отменит слово».
• Нельзя пускать раньше собак — их лай «перекроет магический шёпот».
• Нельзя передавать верёвку чужому: «чужая рука сотрёт печать».

Если корова всё-таки «застряла»

Бывали случаи, когда животное останавливалось и не шло. Тогда применяли усиленный ритуал:

1. Брали три колоска ржи, связывали верёвкой в кольцо и клали на землю перед коровой.
2. Проговаривали: «Как колосок к колоску, так рожь к ржи, так моя рыжая ко мне домой!»
3. Кольцо поднимали и прикасались им к правому рогу, затем к левому, потом к лбу.
4. После этого шли дальше, а кольцо вешали над воротами хлева на три дня.

Молитвенная страховка (по желанию)

Верующие крестьяне добавляли короткую молитву-прощение:

«Господи, помилуй рабу твою (имя коровы) и прости мне, грешному, клятвенное слово. Да будет так, как Тебе угодно, а мне на пользу. Аминь.»

Молитву читали один раз после основного заговора, чтобы «не спутать языки».

Краткая памятка

Соблюдая эти простые правила, даже самая упрямая корова «самой потянется домой», а молоко после такого «мирного возвращения» долго будет жирным и сладким, как память о древних традициях.