На протяжении веков человечество искало мистические способы вмешательства в чужие судьбы․ Одним из самых частых поводов для обращения к темным силам была ревность и желание разрушить чужой союз․ Запрос на заговор, чтобы любовники поссорились, — это не просто плод современного интернета, а древняя традиция, уходящая корнями в европейское Средневековье․ В те времена люди свято верили, что с помощью демонов и особых ритуалов можно посеять вражду между любящими сердцами․
Симпатическая магия и восковые фигурки
В основе большинства разрушительных ритуалов лежала симатическая магия — вера в то, что воздействие на изображение человека или связанный с ним предмет неминуемо отразится на самой жертве․ Чтобы навредить людям или рассорить их, маги использовали личные вещи жертв или предметы с их именами․
Яркий пример таких практик описан в трактате XV века «Книга об ангелах, кольцах, символах и образах планет», который хранится в библиотеке Кембриджа․ Для того чтобы посеять между людьми непримиримую вражду, наслать болезнь или даже убить, магу предписывалось в день и час Сатурна изготовить фигурку жертвы из воска․ Предпочтение отдавалось воску от свечей, которые горели на похоронах — это придавало ритуалу максимальную силу․
Фигурка должна была быть максимально уродливой: вместо рук у нее помещали ноги, а вместо ног — руки․ На лбу писали имя недруга, на груди, имя Сатурн, а на плечах ставили «печати» этой мрачной планеты․ Затем куклу окуривали зловонными субстанциями (например, горящими человеческими костями и волосами), заворачивали в саван и хоронили лицом вниз․ Чтобы убить жертву, фигурку пронзали насквозь от головы к сердцу․
Речные камни для разжигания ненависти
Другой, более специфический способ рассорить двух людей (будь то мужчина и женщина или просто два врага), описан в немецком рукописном гримуаре (книге магических процедур) первой половины XV века, найденном в Баварской государственной библиотеке․
Ритуал выглядел так:
- Из реки нужно было взять два блестящих круглых камешка․
- На первом камне выцарапывалось имя первого человека, а рядом — имена демонов: Cartutay, Momabel, Sobil и Gateritacon․
- На втором камне — имя второго человека и имена других бесов: Puzanil, Pimaton, Folfitoy и Mansator․
Считалось, что такой заговор непременно разожжет смертельную вражду между упомянутыми людьми․ Тот же гримуар содержал инструкции по вызову демонов для приворота, поиска сокровищ, предсказания будущего и даже перемещения на огромные расстояния верхом на демоне, принявшем облик коня․
Реальный суд: яйцо черной курицы
Подобные методы применялись не только в теории, но и на практике, о чем свидетельствуют документы инквизиционных судов․ В 1347 году в итальянской Перудже была сожжена уроженка Пизы по имени Риккола ди Пуччо․ Ее преступление заключалось в попытке с помощью демонической магии рассорить двух супругов․
Для осуществления своего замысла Риккола сварила яйцо, снесенное черной курицей, и призвала на помощь демонов с устрашающими именами: Mosectus, Barbectus и Belsabuct (последнее имя — прямая производная от имени князя тьмы Вельзевула)․ Яйцо было разделено на две части: одну половину скормили кошке, а вторую, псу․ Произнося заговор, колдунья вкладывала в этот акт смысл животной вражды: как кошка и собака не могут жить в мире, так и упомянутые Интендоло и его супруга должны были возненавидеть друг друга․
Мораль и история
История о том, как люди искали заговор, чтобы любовники поссорились, является скорее мрачным феноменом средневекового сознания․ В эпоху, когда официальная медицина и психология еще не могли объяснить причины внезапного охлаждения чувств или конфликтов, люди списывали все на порчу и дьявольские козни․ Сегодня эти тексты и судебные архивы представляют огромную ценность для историков и филологов (как, например, для проекта Arzamas, посвященного истории культуры), позволяя заглянуть в самые темные уголки человеческих страхов и желаний прошлого․