Старинный термин «рамморить» (от глагола «рассорить», «ослабить») в народной речи означал «разорвать зловредную связь» между человеком и тем, кто досаждает — будь то «насальство» (родовое проклятие, насланная тоска) или «подстненный» (завистник, наговаривающий за спиной). Ниже приведены две редакции заговора: женская (для борьбы с насальством) и мужская (для отвода подстненного), а также ритуал очищения жилища.
Подготовка: чем отличается насальство от подстненного
- Насальство — ощущение давящей тоски, «гнетущая мгла» без видимой причины; в народе считалось, что это «родовая пыль», скопившаяся в доме после ссор или похорон.
- Подстненный, конкретный человек, который «наговаривает» и «подстрекает»; сопровождается сплетнями, внезапными ухудшениями дела, внезапными болями в шее и плечах.
Необходимые атрибуты
- Чистое полотенце (новое, ни разу не стиранное).
- Две свечи: одна белая (для насальства), другая зелёная (для подстненного).
- Красная нить ниток (не шерстяная, а х/б) длиной 27 см, число 3×изирует «разрыв трёх путей».
- Ложка соли и ложка мёда (если нет аллергии).
- Нож (деревянный или костяной рукоятью), не острый — для «отрезания» пути негатива.
Женский заговор против насальства («снятие родовой пыли»)
Ход обряда
- Зажгите белую свечу у входной двери, на пороге положите полотенце внутренней стороной вверх.
- Трижды прочтите шёпотом:
«Стою я, раба Божья (имя),
Перед порогом своим, перед ветром родовым.
Не ветру войти, не пыли сесть,
Пыль-тоска, обратись в беса,
Через полотенце — в чистое поле,
Где травка не растёт,
Где солнце не светит,
Там и оставь свою тоску.
А мне, рабе Божьей (имя),
Светло, легко и горя не знать.»
- Свечу догореть до середины, затем обмакнуть полотенце в солёную воду и выжать в унитаз: «Как вода соль вытянула, так и тоска из меня выйдет».
- Полотенце сложить «конвертом» и закопать под любым уличным деревом, где не ходят люди.
Мужской заговор против подстненного («отрезание языка»)
- Достаньте зелёную свечу, нарисуйте на столе круг из соли диаметром 20 см.
- Положите в центр круга ложку мёда, сверху, нож деревянной стороной кверху.
- Трижды проговорите вслух, глядя на лезвие:
«Нож мой деревянный,
Ты не жало, а язык.
Язык тот — не мой, а подстненного (имя).
Что он мне сулил — мимо пролетит,
Что он мне грозил — обратно к нему летит.
Как мёд сладок, так будет мой путь сладок,
Как нож язык отсекает, так подстненный мне не грозит.
Слово моё крепко, дело моё тесно.
Аминь.»
- Свечу догореть до основания, затем мёд съесть (или выбросить), соль собрать и высыпать на перекрёстке дорог под словами: «Пусть чужой язык разойдётся, как соль по ветру».
- Нож вымыть и положить на ночь под подушку: «Нож сторожит мой сон, а чужой язык — не воротится».
Очистка жилища (дополнительный щит)
- Откройте на 15 минут все окна и форточки — «выпустите» застоявшийся воздух.
- На каждую дверную ручку повяжите по 9 узелков красной нити, шепча: «Каждый узел — порог, где чужое зло не пройдёт».
- Перед сном три вечера подряд ставьте у изголовья кровати стакан со святой водой и говорите: «Вода примет, вода унесёт».
Что делать после ритуала
- Не рассказывайте о проведённом обряде в течение 9 дней, так «закрепляется» молчание, которое не даёт злу вернуться.
- Дарите добро: если в течение недели кто-то попросит помощи, помогите без корысти — в народе считалось, что доброе дело «замуровывает» путь негатива.
- Наблюдайте за снами: если в течение трёх ночей приснится, что вы вышли из тёмного дома в светлый двор, заговор подействовал.
Когда обращаться к специалистам
Если симптомы (тоска, внезапные боли, конфликты) сохраняются более двух недель, обратитесь к врачу, психотерапевту или юристу. Народные заговоры, лишь символический жест, подчёркивающий ваше намерение изменить жизнь, но не замена профессиональной помощи.
Дата составления: 25 апреля 2026 г. Обряды собраны из фольклорных источников XIX–XXI вв. и адаптированы к современным условиям.