Война всегда сопровождалась невероятным риском, болью и постоянным пребыванием человека на грани жизни и смерти. Столкнувшись с ужасами сражений, наши предки искали защиту не только в доспехах и оружии, но и в высших силах. Заговор, чтобы смерть на войне не достала, — это особый пласт народной и духовной культуры, где переплелись православные молитвы, древние славянские верования и фольклорные обряды. Охранительная магия была необходима для выживания и поддержания боевого духа.
Истоки воинской защитной магии
Постоянная опасность, которой подвергались воины в походах и сражениях, вызвала к жизни множество правил и приемов выживания. У казаков Войска Донского, например, существовали свои воинские молитвы и заговоры. Часть из них основана на канонических текстах, ассоциативно связанных с суровыми реалиями казачьей жизни. Другая часть содержит лишь отдельные молитвенные формулы, вплетаемые в текст заговора, который по своей поэтике родственен обрядовым фольклорным текстам.
Подобная традиция была распространена по всей Руси. Так, в Муромском районе Владимирской области в сферу заговорной традиции вовлекались тексты, содержание которых помогало оградить человека от зла, болезни и разрушительного воздействия стихии. В Костромской губернии по старинным рукописям и современным записям собирались заговоры, обереги и спасительные молитвы, защищающие ратников.
Сильные молитвы от погибели в бою
Молитва — это самый сильный щит для верующего человека. В моменты смертельной опасности на поле боя обращение к Богу и Богородице давало не только мистическую защиту, но и психологическую опору.
Молитва заступницы за семью и воина
Во время войн матери и жены молились за защиту своих близких, прося уберечь их от наглой и преждевременной смерти:
«Умоляй Твоего Божественного Сына не допустить никого из моей семьи к разводу и тяжкому таянию, к тяжелым и неизлечимым болезням, к преждевременной и наглой смерти. Пусть наш дом и все мы, живущие в нем, будем погребены от пожара и наводнения, от нападения воров и врагов, от всяких и разных злых и опасных обстоятельств, нечистого и завистливого глаза и языка».
Оберегающая молитва Богородице
Этот текст читали, чтобы невидимо провести воина сквозь все опасности:
«Матушка Богородица, возьми Христа за правую рученьку, а меня, рабу Божью (имя), за левую и проведи меня от начала и до конца обороненной, сохраненной и невредимой меж всякой беды, огня и воды, козней дьявольских, от погибели в пути Своей рукой отведи, накрой меня Своим пологом, святым оберегом. Спаси и сохрани рабу Твою в пути. Аминь».
Народные заговоры от смерти на войне
Народные заговоры имеют более жесткую, приказную форму. В них часто звучит прямое требование к высшим силам или стихиям уберечь ратника.
Крепкий наговор идущего на войну
Этот заговор читался воинами перед отправкой на фронт:
«Заговаривая я (имя) ратного человека, идущего на войну, сим моим крепким наговором. Чур слову конец, моему делу венец!»
Оберег от случайной и напрасной смерти
Чтобы пуля или штык не нашли воина, читали особые слова, защищающие от внезапной гибели:
«Дабы не сведати рабу Божьему (имя) вовек напрасныя смерти, да не приидут во нощи татем, да внезапу не взыщет днесь, да не приступит, яко разбойник, да не взыдет во сердце кручинушкой».
Материнский заговор на пороге
Огромной силой обладал заговор, который читал родитель провожающего на войну солдата. Его нужно было читать особым образом:
Заговор этот читает три раза подряд либо отец, либо мать солдата, стоя у порога входной двери, лицом к дому, из которого мужчина уходит на войну (или служить в армию). Считалось, что родительское слово в этот момент замыкает невидимый защитный круг вокруг сына.
Вещие обереги и талисманы воина
Одного слова часто бывало недостаточно, и воины прибегали к созданию физических оберегов, наузов, амулетов и талисманов.
- Наузы на левую руку. Оберег на сохранение жизни воина часто делался в виде навязки на левую руку красной шерстяной или другой натуральной нитью красного цвета. Красный цвет символизировал жизнь и кровь, а узел «завязывал» судьбу воина, не давая смерти забрать его.
- Славянский амулет Валькирия. Во время сражений этот амулет защищал своего владельца от смерти, а его оружие направлял на благое дело, не давая совершить зло. В представлении древних воинов-викингов Валькирии были крылатыми девушками-воительницами, чье покровительство давало войску неуязвимость.
- Монеты и ключи. В более поздние времена, например, бойцы Красной армии полагали, что удачу на поле боя им принесут найденные монеты или старые ключи. Существовало сильное поверье, что занятые (одолженные) деньги способны оградить человека от пули.
Неважно, что именно использует человек, отправляясь в бой, строгую каноническую молитву, старинный заговор или красную нить-науз на запястье. Самое главное — это непоколебимая вера в то, что смерть на войне не достанет, а высшие силы (или Ангелы-хранители, как писал в своих книгах Наталья Степанова) спасут и сохранят. В критический момент именно эта вера помогает перехитрить смерть, сохраняет холодный разум и поддерживает боевой дух, позволяя вернуться домой живым.