Судебные тяжбы всегда сопровождаются огромным стрессом и неопределенностью. Издревле на Руси‚ помимо поиска справедливости законным путем‚ люди прибегали к помощи высших сил. Заговор для того чтобы выиграть дело в суде — это уникальная часть русского народного фольклора‚ представляющая собой молитвенные обращения‚ направленные на защиту от несправедливого обвинения‚ расположение к себе судей и усмирение врагов и супостатов.
История и суть судебных заговоров
Русские народные заговоры на суд уходят корнями в глубокую древность. Их тексты были обнаружены в старинных рукописных книгах‚ архивах духовных консисторий и записях этнографов (таких как собрания Г.Д. Книголюбова‚ записи Н. Чернышева‚ А. Леопольдова и других). Большинство этих текстов датируется XVIII-XIX веками‚ но их устная традиция значительно старше.
Суть таких заговоров можно разделить на три главных направления:
- Защита и ограждение: создание невидимой непроницаемой брони вокруг человека (железные тыны‚ замки‚ ключи).
- Усмирение врагов: воздействие на обвинителей и недоброжелателей‚ чтобы у них «язык не ворочался»‚ «руки не поднимались» и «сердце зла не творило».
- Расположение судей: вызов у властей и судей симпатии‚ чтобы они смотрели на заговаривающего как на «красное солнце» и были к нему милостивы.
Как правильно читать заговор на суд
По народным поверьям‚ чтение заговора — это строгий ритуал‚ требующий соблюдения определенных правил:
- Слова произносятся шепотом или про себя‚ но с твердой верой в их силу.
- Перед чтением необходимо умыться святой водой и утереться чистым полотенцем (ризою).
- Обязательно осенение себя крестным знамением.
- Читать заговор следует перед выходом из дома‚ в пути или непосредственно перед входом в зал суда.
Виды заговоров на благополучный исход суда
Заговор на железную защиту и замки
Один из самых сильных мотивов в народной магии — запирание зла на замок. В заговорах из рукописных книг часто просят Архангела Михаила закрыть человека от нападок:
«Огради‚ Господи‚ железным тыном‚ покрый нетленною ризою от земли до неба… Михаил архангел‚ заслони ты меня железною дверью и запри тридевятью ключами‚ замками. А кто эти ключи достанет‚ тебя отмыкать станет…»
В других текстах ключи от замков бросаются в Окиан-море‚ под кит-камень или на небеса под престол Господень‚ чтобы никто не смог достать их и навредить правому человеку.
Заговор на оцепенение врагов и судей
Чтобы судьи и обвинители не могли произнести ни слова против‚ в заговорах часто используется образ мертвецов‚ которые не могут говорить и двигаться:
«Как мертвый человек в сырой земле лежит‚ ногами не движет‚ языком не говорит‚ сердцем зла не творит‚ — так бы судьи‚ начальники‚ враги и супостаты языком бы не говорили‚ сердцем зла не творяли‚ ноги бы их не подвигалися‚ руки не подымалися‚ уста бы не отверзалися…»
Также в текстах встречается обращение к святому Архангелу Рафаилу и апостолам Петру и Павлу с просьбой заградить уста нечестивых и сделать так‚ чтобы противники остолбенели и окаменели.
Заговор на мудрость и расположение (любовь судей)
Не всегда нужно было парализовать волю судей — иногда требовалось просто вызвать у них симпатию и благоговение. Для этого читали тексты‚ уподобляющие человека светилам:
«И показался бы всем судьям и начальникам краснее солнца‚ светлее месяца‚ наипаче частых звезд‚ милее свету вольного‚ милее отца‚ матери и милее своего детища..;»
А для того‚ чтобы обрести красноречие и хитрость‚ существовал особый заговор о трех мудрецах. Идя в чистое поле‚ человек символически встречал «три хитрыя хитрецы‚ три мудрыя мудрецы» и выпивал из их золотых кубков всю мудрость‚ чтобы на суде «быть оправдану» и управить дело против недругов.
Заговор на бесстрашие перед властью
Страх перед судом — естественное чувство. Чтобы его побороть‚ наши предки читали особые слова‚ превращающие человека в грозного зверя:
«Страх в глаза‚ а страх меня боится‚ а я страха не боюсь‚ я страха проглочу и страха под ногами истопчу. А я как раб Божий явлюся‚ аки лютый зверь окажуся и заговорюсь крепчи булату‚ замка и камня…»
Символизм в судебных заговорах
Тексты заговоров наполнены мощным визуальным символизмом‚ который должен был психологически поддержать человека:
- Праведное солнце — испекает уста и злые помыслы врагов‚ дарит защиту.
- Камень Латырь — мистический центр мира‚ встая на который‚ человек обретает опору и защиту Богородицы.
- Царь Давид и Царь Соломон — символы кротости и высшей справедливости. Прося судить их как Соломона‚ человек призывал на суд мудрость и правду.
- Крест — «крест — хранитель всей вселенней‚ крест — бесам язва». Животворящий крест выступает главным оберегом от любой несправедливости.
Сегодня заговор для того чтобы выиграть дело в суде воспринимается преимущественно как памятник народной культуры и фольклора. Однако эти тексты поражают своей поэтичностью‚ глубиной веры наших предков и их стремлением к справедливости. В сложной жизненной ситуации эти старинные слова могли придать человеку невероятную уверенность‚ спокойствие и ощущение духовной поддержки‚ что само по себе уже было залогом успешного выступления перед лицом Фемиды.