Дождь испокон веков был главным символом жизни, плодородия и надежды для земледельцев. В традиционной культуре многих народов засуха приравнивалась к катастрофе, поэтому люди обращались к высшим силам, духам и магии природы. В фольклоре и практической магии существует интереснейшее поверье, связанное с управлением стихией: «Заговор говорят в след, как дождь с ним возвращается, так и может вернуться такой или нет». Что скрывается за этой фразой? Может ли слово не только призвать ливень, но и заставить его повернуть вспять? Разберемся в этой статье.
Символизм следа и обратного хода дождя
В магической практике слово, произнесенное в след (вдогонку уходящему явлению, человеку или стихии), обладает колоссальной силой. Считается, что энергия еще не разорвала связь с источником, и слово может догнать, повлиять на процесс и вернуть его обратно.
Когда говорят о том, что дождь возвращается, речь идет о двух противоположных целях:
- Вызов дождя: возвращение дождя, который ушел (или пришел слишком рано и прекратился), чтобы он вернулся с новой силой.
- Остановка дождя: когда проливной ливень грозит урожаю, и нужно «вернуть» его обратно на небо или увести в сторону.
Обряды вызова дождя: возвращение живительной влаги
Обряд вызывания дождя известен практически во всех земледельческих культурах мира. В его основе лежит древний культ плодородия и симпатическая магия — принцип «подобное вызывает подобное». Дагестанцы, к примеру, уверяют, что способов вызывания дождя существует больше десятка, и они всегда работают.
Тюркоязычные народы Прикаспия и «Дождевой осел»
У кумыков, ногайцев, терекеменцев и азербайджанцев Дербента существовал удивительный обряд. Ряженого, наряженного в лохмотья, обливали водой, и он возвращался с водой; В горных селениях Дагестана этот ряженый так и назывался — «дождевой осел». Ишак, как вьючное животное, символизировал тучу, несущую воду. Произнося заклинания в след уходящему ряженому, люди верили, что вместе с ним вернется и дождь.
Адыги-шапсуги: сила места и времени
У адыгов-шапсугов для вызова дождя использовали энергию особого рода. Только человек из рода покойного, убитого молнией, мог взять с его могилы камень или кусочек земли для совершения коллективной молитвы. После окончания молитвы камень обязательно возвращали на место. Обращение с просьбой о ниспослании дождя происходило именно в тот день недели, в который погибший был поражен молнией. Это своеобразный «возврат» к моменту контакта неба и земли.
Якутская шаманская практика
В традиционной культуре якутов обряд вызывания дождя (на примере шаманской практики Куорсуннаах) представлял собой сложный процесс. Основной целью шамана было вступление в контакт с духами и божествами, способными управлять природными стихиями. Шаман как бы шел по следу духов, чтобы вернуть благосклонность погоды.
Славянские традиции: вдовы и кувырки
В славянской традиции (что отмечено и в материалах Могилевского областного методического центра) действенным способом вызвать дождь считался обряд с вдовой. Если горшок крали у вдовы и совершали с ним обряд, дождь шел обязательно. В других регионах считалось, что во время покоса, чтобы туча не ушла мимо, нужно повернуться ей навстречу и кувыркнуться — физически имитируя круговорот воды и возвращение воды на землю.
Заклинания, чтобы вернуть дождь
Слова, произносимые в след уходящей туче, часто носили императивный характер. На порталах и форумах, где обсуждают практическую магию, можно встретить и современные, и архаичные варианты заклинаний.
Одно из таких заклинаний гласит:
«Именем Бога Отца, именем Творца. Дожди обложные, ливни проливные, идите сюда, сойдитесь!»
Считается, что такие слова, сказанные вдогонку уходящему облаку, срабатывают: у одних дождь идет в ту же ночь, у других — на следующий день.
А может ли дождь «вернуться такой или нет»? Остановить стихию
Вторая часть нашей темы затрагивает важный аспект: а может ли заговор вернуть дождь в том же виде, или же стихия изменится? Здесь вступает в силу правило магического непредсказуемого эквивалента. Попросив дождь вернуться, вы можете получить не мягкую морось, а разрушительный ливень с грозой.
Поэтому не менее важны заговоры на остановку дождя. Если ливень слишком силен, говорят обратные слова, чтобы «вернуть» воду на небо:
«Радуга-дуга, не давай дождя, давай солнышко, красно ведрышко!»
В христианской традиции также существовали способы остановить стихию. Как гласит история из сибирских летописей, когда во время сильного пожара священник сказал: «Вы не закрывайтесь, у Бога просили что, Бог то и дал», пошедший после молитвы дождь погасил огонь, и люди спаслись. Стихия отступила по слову.
Практическая магия и современные реалии
Сегодня в сети можно найти множество коротких заклинаний, как, например, в практической светлой магии: авторы уверяют, что короткое заклинание вызова дождя эффективно и проверено лично. В фольклоре же (даже в современной поп-культуре, например, в мультсериале «Винкс», где Лейла использует заклинание «Волшебный дождь», чтобы потушить пожар) сохраняется архетип: слово управляет водой.
Но как понять фразу «может вернуться такой или нет»? Опыт предков подсказывает:
- Дождь может вернуться сильнее. Вызывая дождь с могилы убитого молнией (как у шапсугов) или через энергию вдовы, люди обращались к силам хтоническим, пограничным. Вернуться мог не просто дождик, а гроза с громом.
- Дождь может не вернуться в том же виде, если обряд нарушен. Если камень с могилы не вернуть на место, или если обряд проведет человек не из того рода, стихия может обернуться засухой или градом.
- Вернуть можно только то, что принадлежит природе. Заговор в след работает как привязка. Если дождь уже «ушел» за горизонт, его след еще теплится, и его можно догнать словом. Но если засуха стоит неделями, требуется уже не «возврат», а новое рождение дождя — более сложные обряды с жертвоприношением или коллективной молитвой.
Заговор, произнесенный в след,, это мощнейший инструмент традиционной магии. Дождь действительно может «вернуться», если слово произнесено с правильным намерением и в рамках строгих ритуалов. Однако, как гласит народная мудрость, вернется ли он «такой или нет», зависит от точности обряда. Природа не прощает ошибок: спели песни — дождь пошел, потанцевали — перестал. Но стоит нарушить баланс, как мягкий дождик может обернуться непроглядным ливнем. Именно поэтому наши предки с таким трепетом относились к словам, брошенным в след уходящей туче.