Важное предупреждение: текст ниже представляет собой фольклорный материал, собранный из старинных рукописей и устных преданий․ Он не призывает к суевериям, а служит лишь культурно-историческим справочником․ В реальной ситуации опасности немедленно обращайтесь к спасателям, лесничим или охотнадзору․
Исторические корни обращения
В славянской традиции существовало множество «страховых» молитв и заговоров, которыми сопровождали любую деятельность, связанную с лесом: сбор грибов, охоту, заготовку дров․ Лес воспринимался как царство дикой природы, где человек оказывается гостем, а потому требовалось договориться с его хозяевами․
Кому именно обращались древние?
- Велесу – покровителю скота и диких тварей, владыке трав и корней․
- Лешему – духу-хозяину леса, способному «закрыть» или «открыть» дорогу․
- Мокоши – богине судьбы, которая могла «завязать» или «развязать» удачу․
- Великой Матери-Сырой Земле – воплощению самой природы, принимающей и питающей всех существ․
Пример старинного заговора (текст из сборника 1897 г․)
«Во имя Перуна-громовержца и Мокоши-земледелицы․
Стою я, раб Божий (имярек), между землёй неугодною и небом высоким,
Окружён дремучим лесом, где шумит зверь дикий, где рыкает медведь косолапый,
Где прячется волк-серый, где просыпается лисица рыжая․
Не к добыче иду, не к крови звериной,
А по своему делу праведному, по воле Господней․
Ты, зверь лесной, услышь слово моё,
Ты, Леший-хозяин, уступи дорогу мне,
Ты, Велес-скотий, отведи клыки твои,
Ты, Мокоша, ступни мои обереги․
Как стрела из лука, пролечу мимо,
Как тень от древа — не оставлю следа,
Как дым от огня — растворюсь в тишине․
Аминь․ Аминь․ Аминь трижды»․
Как читали заговор
- Место – на границе леса, лицом к востоку․
- Время – рассвет или закат солнца (переходные часы считались «открытыми»)․
- Предметы – кусок черного хлеба или горстка соли, которую оставляли у корня первого встретившегося дуба или сосны․
- Интонация – полушёпотом, без резких движений, чтобы «не спугнуть» духов․
Современная интерпретация
В XXI веке традиционный заговор можно переосмыслить как акт осознанного уважения к природе․ Вместо магических формул достаточно:
- Заранее изучить маршрут и правила поведения в лесу․
- Сообщить близким о месте и времени похода․
- Избегать появления на тропах в сумерках и на рассвете – именно в эти часы хищники выходят на охоту․
- Не оставлять пищу и мусор, чтобы не привлекать зверей․
Краткая «молитва-напоминание» для себя
«Господи, дай мне разума видеть следы Твоего творения,
умения не тревожить зверей и силы вернуться домой без вреда ни себе, ни им․
Аминь»;
Любая, даже самая древняя, формула безопасности в лесу начинается с уважения к законам природы и собственной осторожности; Пусть вашим главным «оберегом» будут знания, подготовка и спокойствие․