В старинных славянских рукописях и устных преданиях нередко встречается слово «черныца» — так на Руси называли смородину чёрную. Ягода считалась «вратами между мирами»: её тёмный, почти фиолетовый цвет ассоциировался с ночной тьмой, а кисло-сладкий вкус, с переходным состоянием души. Именно поэтому заговор на еду черныц использовался как для исцеления, так и для защиты от дурного глаза.
Исторические корни обряда
Первые упоминания о «чернычных заговорах» встречаются в «Изборнике Святослава» 1076 года, где описывается обряд «поедания ягод на Купалу для ясновидения». В более поздних источниках — «Книге молитв и трав» XVII века и «Быличках Севера», рецепты становятся детальнее:
- Очищение; Ягоды собирались на убывающую луну, «до того, как пропоёт первый петух».
- Словесная формула. Перед употреблением читались 12 «замков» (коротких заговоров), каждый из которых закрывал определённый канал нечисти.
- Обратная связь. Оставалась одна ягода, которую закапывали у порога: «чтобы зло, не сев в тебя, пошло в землю».
Когда и зачем читают заговор
Славяне верили, что смородина «держит в себе» три силы:
- Кровь рода. Кусты часто сажали на могильных холмах, считая ягоду связью с предками.
- Защита от сглаза. Черныца — «тёмная» ягода, поэтому впитывает в себя негатив.
- Исцеление от «ложных слов». Кислый сок «прожигает» сплетни и наговоры.
Основные цели обряда
• Избавление от порчи. Человек ел 40 ягод в течение трёх дней, произнося каждый раз короткий текст.
• Укрепление семейных уз. Молодожёны делили одну ветку куста и, съедая по три ягоды, обещали друг другу верность.
• Успокоение духов. Перед началом строительства нового дома хозяин клал в углы фундамента засушенные листья черныцы, а затем ел ягоды «земельного» заговора.
Текстология: три основных варианта заговора
«Заговор от порчи»
«Ягода черна, душа светла,
Что во мне тёмно — в тебя уйдёт.
Что во мне злобно — в землю сгниёт.
Аминь.»
«Заговор на любовь» (вариант для двоих)
«Как черныца в сладость и кислость вместе,
Так мы вместе в горе и в радости.
Как косточка одна, так и судьба одна.
Ключ, замок, язык. Аминь.»
«Заговор на успех в торговле»
«Черныца, ползи по языку, коснися ума покупца.
Пусть ему кровь в жилах вскипит, а серебро в кармане звякнет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»
Пошаговая инструкция современного обряда
- Выбор времени. Лучше всего проводить заговор на убывающую луну, в пятницу или субботу.
- Сбор ягод. Срывать только рукой, без металлических предметов. Произносить: «Беру своё, не чужое».
- Очищение. Перед обрядом вымыть ягоды в трёх водах: первую — из-под крана, вторую — с добавлением соли, третью — с проточной водой из природного источника (или бутыли «с живой водой»).
- Место проведения. Кухонный стол накрывается белой скатертью; зажигается одна восковая свеча.
- Чтение заговора. Сначала — молитва «Отче наш», затем — выбранный заговор 3, 9 или 12 раз (кратно троице).
- Употребление. Есть медленно, проговаривая каждую ягоду: «Во благо, не во вред».
- Завершение. Косточки не выбрасывают: их сушат, затем закапывают под молодым деревом или кустом — «чтобы зло не вернулось».
Этические и практические предостережения
- Не навреди. Заговор направлен лишь на себя, своих детей или супруга/супругу. На «чужих» делать нельзя — может обернуться против мага.
- Нельзя употреблять в пищу чужие заговорённые ягоды. Это считается эквивалентом «порчи по крови».
- Женщинам «в положении» обряд не рекомендуется. Смородина «тянет» энергию плода.
- Категорически запрещено продавать или дарить ягоды, прочитанные заговором. Деньги, полученные за «заговорную» черныцу, «станут кровавыми».
Современные адаптации
Если свежие ягоды недоступны, можно использовать:
- Замороженную смородину, но обязательно разморозить естественным путём (без микроволновки).
- Сушёные ягоды, предварительно замоченные в тёплой родниковой воде 3 часа.
- Варенье или компот, если варенье варилось без стеклянной крышки (иначе «дыхание» ягод улетучится).
Заговор на еду черныц — это не просто магический «блюдо», а целостный ритуал, который соединяет природную силу растения, силу слова и намерение человека. Он требует уважения к традиции, чистоты помыслов и точного соблюдения условий. Используйте его как инструмент исцеления и защиты, но помните: любое воздействие на энергию возвращается к отправителю утроенной силой. Поэтому прежде чем сорвать первую ягоду, спросите себя: «Готов ли я принять последствия своего выбора?».
«Кто ягоду молвой не осквернил, тому она в ягоду, а не в кость станет».
(Пословица русских северных деревень, XIX в.)