Заговор на клок сена – один из самых известных обрядовых слов в традиционной культуре коми‑пермяцкого народа․ Он сопровождает первое утро сенокоса, когда женщины привязывают к спине свежий клок сена и произносят особую молитву‑заклинание, призывающее здоровье, силу и благодать к трудящимся․
Исторический контекст сенокоса
Сенокос в традиционных культурах Коми и русского народа – не просто сельскохозяйственная работа, а целый сакральный период, связанный с обновлением души и тела․ По словам исследователя Н․Д․ Конакова, в коми‑культуре сенокос «несёт обновление душе и телу», а травяные пояса, сплетённые из свежескошенной травы, служили оберегом от болезней․
- Южные коми начинают сенокос после Тихонова дня (29 июня)․
- Средние районы – после Иванова дня (7 июля)․
- Северные – после Петрова дня (12 июля)․
Период сенокоса делится на подготовительный этап (подготовка инвентаря, духовная очистка) и завершающий – когда уже собирают сено, исполняют обряды и поют песни․
Подготовка к обряду
Перед выходом на сенокос коми соблюдали Петровский пост («Видзö пырöм лун»)․ В это время нельзя было жаловаться на предстоящий труд, а мужчины готовили косы, а женщины – клоки сена, которые позже становились центром обряда․
Сам заговор
Текст заговора, фиксированный в работе Конакова (стр․ 81), звучит так:
«Господи, отсав уджавны дзоньвидзаэн
Да веж турун чукöртны»․
Перевод на современный русский язык (свободный, основанный на исследованиях лингвистов):
- «Господи, дай здоровья для работы»;
- «Помоги собрать душистое сено»․
Эти слова произносятся женщинами в момент привязывания кло́ка к спине․ Считается, что именно женская речь, наполненная заботой и молитвой, усиливает целебную силу травяного сена․
Обряд «Турун вöнь» («Травяной пояс»)
Заговор тесно связан с более широким обрядом «Турун вöнь», который проводится в первый день выхода жителей деревни на сенокос․
- Мужчины начинают косить, поднимая косы над головой․
- Женщины, стоя на краю покоса, поют обрядовую песню, собирают скошенную траву и сплетают её в длинные жгуты – тутрун вöньяс․
- Ткут травяные пояса, вплетая в них полевые цветы, и обвивают ими мужчин (включая детей) от пояса до груди․
- Пояса не снимаются, пока трава не высохнет и не рассыплется, что, по поверью, исцеляет больную поясницу и дарует выносливость․
Таким образом, заговор на клок сена – лишь один из элементов единой системы обрядов, направленных на укрепление здоровья и успешный труд․
Значение и толкование слов заговора
| Слово/Фраза | Традиционный смысл |
|---|---|
| отсав | «дай», «пошли» – просьба к Богу |
| уджавны | «здоровье», «силу» |
| дзоньвидзаэн | «для работы», «для труда» |
| веж | «собрать», «получить» |
| турун чукöртны | «душистое сено», «плоды поля» |
Каждая часть заговора усиливает другую: здоровье → успешный труд → получение качественного сена, которое, в свою очередь, считается благословением для всей семьи․
Как правильно произносить заговор сегодня
- Подготовка кло́ка․ Срезайте свежий, ароматный клок сена в утренние часы, когда солнце только встаёт․
- Очищение рук․ Перед привязыванием руки обмывают водой, произнося короткую молитву «Во имя Господа»․
- Привязывание․ Клок привязывают к спине крепкой верёвкой, оставляя часть травы свободно свисать․
- Произношение заговора․ С глубоким вдохом, голосом, полным уважения, произносят две строки заговора, глядя в горизонт․
- Закрепление․ После произнесения слов клок слегка прижимают к груди, ощущая аромат травы․
Важно соблюдать тишину и сосредоточенность – любые разговоры или шум могут «размыть» силу заклинания․
Современные варианты и адаптации
В наши дни заговор на клок сена сохраняет популярность в ряде деревень Коми и в некоторых русских регионах․ Существует несколько современных адаптаций:
- Вариант с добавлением «И да пребудет мир в доме нашем» в конце заговора․
- Использование железных или деревянных обручей вместо верёвки для закрепления клоков – символизирует прочность семейных уз․
- Включение в ритуал песен о природе, записанных в виде аудио‑записей, чтобы сохранить мелодию для молодёжи․
Заговор на клок сена – живой пример того, как народные верования, трудовые обычаи и духовные практики сплетаются в единый ритуал, способный объединять семью, укреплять здоровье и дарить благодать в тяжёлом летнем труде․ Сохраняя и передавая эту традицию из поколения в поколение, мы сохраняем не только культурное наследие, но и глубокую связь человека с землёй и её целительной силой․
Источник: VK‑сообщество «ВСЁ о сенокосе: традиции, обряды, песни, заговоры и др․» (https://vk․com/topic-79510588_31008665) – материал использован с учётом авторских прав․