Издревле на Руси поминки воспринимались не только как прощание с ушедшим в мир иной, но и как особое пограничное время, когда завеса между мирами становится тонкой. Считалось, что в этот момент слово обладает особой силой, а обращение к духам или высшим силам может кардинально изменить судьбу живых. Одним из самых сильных, но в то же время неоднозначных обрядов считается заговор на поминках, чтобы отречься от нищеты и похоронить свою бедность.
Суть обряда: как «хоронят» нищету
Концепция избавления от нужды через ритуал связана с магией подобия. Как физическое тело умершего предают земле, так и человек символически «хоронит» свою нищету, безденежье и неудачи. От бед и нужды избавляются разными путями: откупаясь, делая переклад на монеты или предметы, или именно «хороня» нищету.
Считается, что нищету можно символически отправить в мир мертвых, чтобы она больше не тревожила живого человека. Для этого используются специальные слова и действия, которые неразрывно связаны с погребальными традициями.
Тексты заговоров: слова, чтобы похоронить нужду
Существует несколько вариантов наговоров, которые читаются во время похорон или поминок. Вот один из самых известных и сильных текстов, который передается из поколения в поколение:
«Как мертвого хоронят, так бы и всю мою нищету похоронили. Первый заберет, второй уронит, третий подберет, четвертый забытое найдет, пятый…» — далее слова идут в зависимости от конкретной традиции, но суть всегда сводится к одному: чтобы нужда осталась в могиле навсегда.
Читается такой заговор тихонько, вполголоса, стоя в стороне или во время опускания гроба. Важно вложить в слова всю свою решимость расстаться с бедностью.
Переклад нищеты на монеты
Один из самых распространенных ритуалов отречения от нищеты на похоронах связан с деньгами. Делают это строго на убывающей луне, чтобы бедность убывала вместе с лунным светом.
Как проводят обряд:
- Подготовка монет: Берут медные деньги и кладут их в свою постель. Спят на этих монетах ровно три ночи. В это время деньги «впитывают» энергетику нищеты и нужды человека.
- Поиск покойника: После третьей ночи ищут возможность подойти к гробу усопшего (это может быть родственник или просто человек, чьи похороны выпали по времени).
- Откуп и переклад: Те самые медяки, на которых спали, тайно кладут в гроб покойнику. При этом просят Силы забрать эту нужду с собой в землю, отвязать от живого человека.
- Уход: После того как монеты оставлены в гробу, уходят не оборачиваясь, чтобы нищета не увязалась снова.
Традиционные поминки: что важно знать
Поминки подразумевают под собой молитву родственников и близких людей об упокоении усопшего, чтобы их молитвами Господь помиловал его и удостоил Царствия Небесного. Это святое время, которое имеет свои строгие правила и каноны.
Кутья — символ вечной жизни
Первым блюдом, которое обязательно вкушается на поминках, является кутья. Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскрешения и вечной жизни, а мед и изюм, духовной сладости благ Царствия Небесного.
Милостыня нищим
Издревле считалось благим делом на поминки позвать бедных, нищих, посадить их за один стол вместе с родственниками. Раздача милостыни — это еще один способ откупиться от нищеты, но уже праведный. Делясь с нуждающимися, человек показывает свое милосердие и получает благословение, которое само по себе притягивает достаток в дом.
Чего категорически нельзя делать на поминках
Совершая какие-либо магические обряды на похоронах, важно помнить о гранях дозволенного. Недостойно, кощунственно употребление водки на поминках усопших. Великий грех берут на себя устроители таких поминальных обедов, и они оскорбляют память усопшего. Поминки — это время молитвы, а не пьянства. Совмещать заговор от нищеты с винными возлияниями — значит навлечь на себя еще большие беды.
Духовный взгляд: опасность переклада
Ритуалы, связанные с кладбищем и покойниками (такие как сон на медяках и подбрасывание их в гроб), с точки зрения Церкви и эзотерики, относятся к темным практикам. Делая переклад нищеты на умершего, человек берет на себя огромный кармический долг.
Перед смертью человека нужно больного пособоровать, исповедовать и причастить. Это время святое. Члены общества, совершающие ритуал омовения тела, сопровождают его молитвами, затем покойного одевают в традиционный саван, предназначенный для похорон. Вторгаться в этот процесс своими эгоистичными желаниями «сбросить» свою нищету на того, кто уже не может защититься, считается большим грехом.
Заговор на поминках отречься от нищеты, это мощный обряд, уходящий корнями в глубокую старину. Он основан на символическом захоронении своей нужды или переносе ее на монеты, которые уходят в землю вместе с покойным. Однако, прибегая к таким методам, стоит помнить о духовных последствиях. Праведный путь избавления от бедности — это труд, милостыня и искренняя молитва, а не попытка переложить свои проблемы на того, кто уже отошел в мир иной.