Внимание! Все приведённые ниже сведения носят исключительно фольклорно-исторический характер и не являются руководством к действию. Любые проблемы со здоровьем требуют консультации врача, а не колдовства.
Откуда взялся заговор «Три гроба»
Русская народная магия изобилует образами, которые на первый взгляд кажутся жутковатыми: «три гроба стоят», «доски прогибаются», «раб(а) Божий(ья) обсерается». Такой текст встречается в сборниках сибирских целителей, уральских знахарей и даже в «чёрных» ритуалах, рассчитанных на причинение вреда.
Ключевые источники:
- Книги Натальи Степановой «7000 заговоров сибирской целительницы» (выпуск 18 и др.).
- Форумы по народной медицине и эзотерике, где текст то превращается в «лечебный» от поноса, то становится оружием «порчи».
- Архивы фольклорных экспедиций XIX–XX вв., где заговоры фиксировались как «злые слова» на вражеское здоровье.
Текст заговора в «каноническом» виде
Исследователи выделяют две версии:
Вариант «лечебный» (от поноса)
«Стоят три гроба,
Камень тяжёлый.
Под нею доски прогибаются,
А раб Божий (имя) не мучается.
Закройся, утроба, затворись, живот,
Слово моё крепко и лепко,
Ключ — замок, язык,
Аминь».
Вариант «порча» (на понос)
«Стоят три гроба,
Камень тяжёлый.
Под нею доски прогибаются,
А раб(а) (имя) обсерается.
Крути его (её) понос, мути и во сне не отпусти,
До трёх дней, до трёх ночей,
До трёх недель, до трёх месяцев. Аминь».
Символика «трёх гробов»
- Число 3, магически значимое в славянской традиции: три мира (явь, навь, правь), три судьбы, три ключа.
- Гробы — граница между мирами, место «перехода». Участие «гробов» в ритуале символически «похищает» болезнь или, наоборот, «зарывает» здоровье.
- Доски, прогибающиеся под тяжестью камня — образ нестерпимой нагрузки, переносимой на жертву или, в «лечебном» контексте, на саму болезнь.
Как раньше использовали заговор
| Цель | Детали ритуала | Комментарий исследователей |
|---|---|---|
| Избавление от поноса | Три гвоздя в крышку гроба, выкопанную из церковного кладбища (т. н. «божий гроб»), читают над кипячёной водой, дают выпить. | Элемент гроба — «новая смерть» для болезни, гвозди «закрепляют» исцеление. |
| «Порча» на врага | На фотографию жертвы кладут три спички в виде креста, читают «три гроба» трижды, потом спички сжигают. | Спички = «гвозди», огонь — проводник «чёрной» энергии. |
Фольклор vs. медицина
В народе верили: если заговор произносится искренне, «с душой», болезнь «закрывается» силой слова.
Современная медицина считает понос (диарею) симптомом инфекции, пищевого отравления, синдрома раздражённого кишечника и т. д. Лечение — регидратация, сорбенты, антибиотики по показаниям.
Как читать заговор «правильно» по старинке (для краеведов и фольклористов)
- Место — тихий угол, где «ни души».
- Время — убывающая луна для «снятия» болезни, растущая, для «наведения» порчи;
- Голос, шёпот, но отчётливый; каждое слово визуализируется.
- Жесты — правой рукой описывается «замок» на животе (три круга по часовой стрелке);
- Завершение — «ключ в воду, вода в землю, земля в тину» (заговор «запечатывается»).
Мораль
Заговор «Три гроба» — это острый нож двойного лезвия: в одних руках он «открывал железный замок» болезни, в других — «вонзал» её.
Сегодня это прежде всего память о том, как человек пытался приручить страх перед телесной немощью словом и ритуалом.
, редакция «Фольклорный ликбез»