Внимание! Представленный ниже обряд относится к славянской народной магической традиции и описан в исследовательских целях. Любые магические действия могут иметь непредсказуемые последствия; автор не несёт ответственности за их применение.
Историко-этнографический контекст
Согласно полевым записям XIX–XX веков, шерсть кошки и собаки в славянской традиции символизировала несовместимость начал: кошка ассоциировалась с ночью, ведьмами и изменчивой лунной энергией, а собака, с днём, стражем дома и солнечной стихией. Их «нелюдимость» переносилась на человеческие пары, что и стало основой рассорки.
- У русских подкладывали в брачную постель смешанную шерсть кошки и собаки (Komorovsky 1976: 252).
- У восточных славян втыкали смесь под девятое бревно избы супругов с чтением заговора (Мужики и бабы 2005: 421).
- У поляков обливали молодых водой, в которой мыли кошку и собаку вместе (Krakówskie woj., Jakóbiec 1952: 133).
Подготовка к обряду
Ингредиенты и предметы
- Шерсть: по прядке с головы, спины и хвоста трёх разных кошек и трёх разных собак. Животные должны быть «чужими», т.е. не принадлежать исполнителю.
- Соль — 1 ч. ложка (символ разлома).
- Сор из углов жилища супругов — 1 щепотка.
- Натуральная нить (льняная или шерстяная) красного цвета.
- Безымянный кусок черной ткани 10 × 10 см.
- Ножницы без пятен ржавчины.
Время и место
Обряд проводится в убывающую луну, в четверг или субботу, на закате. Место — перекрёсток дорог или безлюдный овраг за пределами деревни.
Последовательность действий
Шаг 1. Сбор шерсти
Каждую прядь снимают отдельно, приговаривая:
«Не вместе кошке с собакой, не вместе (имя мужа) с (имя жены). Первый крик — вой, второй крик — шип, третий — скандал на порог».
Шаг 2. Переплетение
Шерсть смешивают с солью и сором, скручивают в тугой жгут, закрепляя три узла:
- первый — «за любовь»;
- второй — «за мир»;
- третий — «за разлуку».
Шаг 3. Заговор-рассорка
Держать жгут в левой руке, лицом на север, читать шёпотом 9 раз:
Как собака на кошку рычит, Как кошка на собаку шипит, Так бы вы, рабы Божьи (имя) да (имя), Не взглянули друг на друга, Не сказали дружного слова, Не спали на одной постели, Не ели с одной ложки, Пока луна убудет, До последнего лепестка. Ключ. Замок. Язык.
После каждого прочтения откусывают кончик языком (символ «отрыва»).
Шаг 4. Закрепление
Жгут заворачивают в чёрную ткань, привязывают красной нитью и закапывают на перекрёстке на глубину ладони, сверху прокалывают ножницами и оставляют.
Завершающий ритуал
Домой возвращаются молча, не оглядываясь. У порога трижды плюют через левое плечо, говоря: «Как плевок, так и раздрай». Далее — обмыть руки проточной водой и прочесть молитву «Отче наш» 1 раз «для отпущения греха языка».
Срок действия и «снятие»
По поверьям, заговор начинает действовать через 40 дней. Если в течение года супруги всё-таки помирятся, то, как утверждают славянские «ведуньи», «злой узел» нужно отыскать, выкопать, сжечь в поле и развеять пепел по ветру, приговаривая: «Как дым, так и зло рассеялось».
Этические замечания
Современные исследователи (см. Электронная библиотека КиберЛенинка) подчёркивают, что подобные практики имели место в традиционной культуре как социальный регулятор в условиях, когда развод был невозможен. Однако сегодня они воспринимаются как вмешательство в личную жизнь и могут нести негативные последствия для самого исполнителя.
Источники: Komorovsky 1976; «Мужики и бабы» 2005; Magnitsky 1883; Jakóbiec 1952; полевые материалы архива Института этнологии РАН.