«Спасается только тот, кто прислушивается к голосу совести» – эти слова схиархимандрита Георгия Фечору звучат как предупреждение и напутствие одновременно. Но что делать, когда отец глух к голосу совести и, оставив ребёнка, уходит в иное измерение безразличия? В народной традиции ответом стал особый заговор на совесть отца – жанровый гибрид молитвы, магической формулы и безмолвного вопля души.
Откуда берётся «совесть» в заговорной традиции
В верхневолжских селах (в частности, в Муромском районе Владимирской области) считали, что совесть – это не абстрактное чувство, а живая сила, которую можно «разбудить» или «замучить» словом. Поэтому молитва «Отче наш» или «Богородице Дево, радуйся» соседствует здесь с заговорной клятвой:
- «Пусть совесть твоя, (имярек), будет острее ножа булатного и горячей калёного железа»;
- «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа – стань совесть кнутом на спину несознательную».
В результате текст рождается двухслойный: каноническая молитва обрамляет заговор, делая слова не просто заклинанием, но подобием церковной эпиклезы, где просьба адресуется не только Богу, но и самой «твари внутренней» – совести человека.
Как читается заговор: ритуальные нюансы
Время и место
Лучше всего – утренний или вечерний молитвенный час (6:00 или 18:00). Место – церковный двор, крестный путь или порог дома, где когда-то жил отец. Если это невозможно, подойдёт «место трёх дорог» (распутье), символизирующее выбор, который отец сделал не в пользу ребёнка.
Предметы-символы
- Нож – остриё совести (водят в воздухе три восьмёрки против часовой стрелки);
- Свеча – «огонь сердца» ребёнка-сира;
- Кусок хлеба – знак родительского долга (кладётся на порог, чтобы «отец шагнул – и раздавил»).
Слова заговора
Ниже приведён полный текст, собранный из записей Верхнего Причулымья и Владимирской губернии:
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь, аминь, аминь.
Как нет курицы без яйца,
Как нет дитя без матери и отца,
Так нет у тебя, (имя отца),
Покоя без меня, сироты,
Покоя без меня, вдовицы,
Покоя без меня, твоей крови.
Стань тебе совесть крепче камня,
Острее булатного ножа,
Горячей раскалённого железа.
Будь мой заговор крепок и лепок,
Как кость к кости, как душа к душе.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Читается девять раз – число девять символизирует девять месяцев внутриутробного роста, которые отец «забыл».
Христианская осторожность
Церковь никогда не благословляла бытовую магию, но признаёт грех родительского безразличия. Поэтому любой «заговор на совесть» должен сопровождаться:
- Молитвой за врагов – «Отче наш» + «Благослови, Господи, (имя отца), прости и спаси»;
- Личным постом – три среды и пятницы без скоромного;
- Покаянным разговором с духовником, который станет «свидетелем совести» не только читающего, но и заблудшего отца.
Как писал старец Варсонофий: «Молитва не разрывает связь с тем, кто ушёл, а возвращает вспять его мысль, если даже ноги его далеки».
Психологический смысл: от магии к внутренней свободе
Современная психология видит в ритуале не столько магическое воздействие, сколько ритуализацию горя. Ребёнок, произносящий заговор,:
- Визуализирует свою боль – «кнут на спину»;
- Переформатирует обиду – из жертвы в активного говорящего;
- Возвращает себе чувство значимости – «я достоин, чтобы меня вспомнили».
Именно поэтому заговор заканчивается не проклятием, а доксологией – «Слава…», переводящей личную обиду в пространство общего Божьего мира, где «всякое сердце будет открыто» (Евр 4,13).
Краткое руководство к действию
- Подготовьте свечу, нож, кусок хлеба, молитвослов.
- Сходите на исповедь: скажите духовнику о намерении, получите благословение.
- Прочитайте 90-й псалом – «Живый в помощи Вышняго».
- В 18:00 на пороге дома зажгите свечу, прочтите заговор 9 раз.
- Закончите словами: «Господи, не по моей правде, но по Твоей щедрости сохрани душу (имя отца)».
- Раздайте милостыню в церковь.
Заговор на совесть отца – это не месть, а страстная молитва о пробуждении. Он не превращает ребёнка в мага, но даёт ему язык, на котором можно говорить с Богом о боли, не выходя за пределы христианской надежды. И если отец действительно «услышит» – то не потому, что слова обладают магической силой, а потому, что «Бог не мертвецам, но живым дарует покаяние» (св. Иоанн Златоуст).