Аннотация․ В статье рассматриваются традиционные русские заговоры, связанные с водой и женскими репродуктивными болезнями, в частности с «женскими приливами» (избыточными или болезненными менструациями)․ На основе материалов из электронных библиотек (КиберЛенинка, «Литагент Центрполиграф», рукописных тетрадей Донской целительницы) анализируются мифологические корни (богиня‑покровительница воды – Ведьава), типология водяных болезней, текстовые варианты заговоров и их ритуальные правила․ Делается вывод о сохранении практической ценности этих обрядов в современной альтернативной медицине․
В славянской традиции вода воспринималась одновременно как источник жизни и как потенциальный агент болезни․ Специальные названия «водяных болезней» (например, вединь‑прафт, ведь‑араф, ведь‑наркоть) фиксируются в этнографических источниках XIX–XX веков․ Для их лечения использовались заговоры – короткие формулы, произносимые над водой, после чего полученный целебный настой употреблялся в виде питья или обливания․
Тема настоящей статьи – заговор на воду от женских приливов (избыточных, болезненных менструаций)․ Мы рассматриваем:
- мифологический контекст (богиня‑покровительница воды – Ведьава);
- классификацию водяных болезней, связанных с женским организмом;
- текст и структуру самого заговора;
- правила проведения ритуала и рекомендации по безопасному использованию․
Мифологический фундамент: богиня‑покровительница воды – Ведьава
В славянском пантеоне фигурирует богиня Ведьава (иногда упоминаемая как Ведька‑вода), которой приписывали контроль над реками, озёрами и родниками․ Согласно исследованиям Паасонена, именно к ней обращались в случае «болезней, причинённых водой» (КиберЛенинка)․
Ведьава ассоциировалась с двойственностью: она могла даровать плодородие, но и вызывать «поток» (вода как символ кровотечения)․ Поэтому в народных практиках возникли специальные заговоры‑противовесы, направленные на уравновешивание «водных» энергий в женском теле․
Классификация водяных болезней, связанных с женским здоровьем
| Код | Название | Описание |
|---|---|---|
| 7, 2590 | Вединь‑прафт | Болезнь, возникшая после падения в воду; сопровождается сильным «потоком» крови, часто трактуется как «женский прилив»․ |
| 7, 2586 | Ведь‑араф | Общее название вреда, причинённого водой; может проявляться в виде хронической анемии, слабости, нарушений менструального цикла․ |
| 7, 2589 | Кортавто‑ма ведь‑наркотте | Заговор против водяной болезни, в частности «ведь‑наркоть», «ведень нарфоть», «ведь‑нарфоть» – женская бесплодная болезнь, связаная с избыточным кровотечением․ |
Эти термины часто встречаются в рукописных сборниках Донской целительницы Дарьи Усвятовой и Оксиньи Калитвиной, где к каждому описанию прилагаются рекомендации по использованию воды в качестве лекарственного средства․
Текст заговора «Вода от женских приливов»
Ниже приведён один из наиболее распространённых вариантов заговора, зафиксированный в книге «147 самых сильных женских заговоров» Марии Баженовой (2023)․
«Вода солона, вода крепка от женского глаза, от мужского глаза, от дневного, от ночного, от вечернего․
О, Великая Ведьава, дай мне силы удержать поток, даруй мне покой и женскую чистоту․
Сей настой — защита от избытка, от боли и от страха․
Пусть кровь течёт ровно, как река в мирный день․
Аминь, Аминь, Аминь․»
Ключевые элементы заговора:
- Соль — символизирует чистоту и стабилизацию;
- повторение «от … глаза» связывает элемент воды с разными фазами суток, усиливая универсальность воздействия;
- обращение к Ведьаве как к высшему покровителю;
- заключительная формула «Аминь» фиксирует силу слова․
Правила проведения обряда
Подготовка
- Выберите чистый источник (родник, колодец) или используйте кипячёную воду из-под крана․
- К готовой воде добавьте одну столовую ложку морской соли (по желанию – можно использовать каменную соль)․
- Приготовьте чистый кристаллический сосуд (стеклянный или глиняный кувшин)․
- Верьте в чистоту намерения: мысленно представьте, как поток крови «замирает» в точке надёжного берега;
Время и место
- Оптимальное время – рассвет (первый свет), когда граница между тёмным и светлым миром «тонка»․
- Место – домашний двор или открытая поляна, где нет посторонних шумов․
Процедура
- Налейте воду в сосуд и произнесите заговор, удерживая голос ровным, без резких пауз․
- После произнесения заговора оставьте сосуд в тени ровно три часа․ В течение этого времени не перемешивайте воду․
- Выпейте получившийся настой небольшими глотками (не более 50 мл) в течение семи дней подряд, каждый раз в одно и то же время (например, перед завтраком)․
- При необходимости можно дополнительно принимать обливание ног холодной водой после душа, произнося короткую форму заговора: «Вода крепка, поток смягчён»․
Примечания к безопасности
- Если у вас есть гипертония, заболевания почек или аллергия на соль – советуем проконсультироваться с врачом․
- Не заменяйте традиционный медицинский курс лечения полностью; заговор рассматривается как дополнительный метод․
- Для беременных женщин рекомендуется использовать только питьевую воду без соли и произносить более мягкую форму: «Вода нежна, тело спокойно»;
Этнографический контекст: аналогичные заговоры в разных регионах
Сравнительный анализ показывает, что в разных частях России встречаются схожие формулы:
- Донская целительница Дарья Усвятова: «Кортавто‑ма ведь‑наркотте» – заговор от «женской болезни от падения в воду»;
- Казачий ДОН: в рукописных тетрадях Оксиньи Калитвиной упоминаются «заговоры от женских болезней», где вода «окропляется святой водицей»;
- Северо‑Уральская традиция: используют «водную хрустальную палочку» и читают «заповедь о чистоте реки» в честь богини Водяницы․
Все они имеют общие элементы: обращение к богине-воде, использование соли, повторение формулы в определённый момент суток․
Современное значение и научные подходы
С научной точки зрения, влияние соли и воды на организм подтверждается:
- Соль способствует удержанию электролитов, что может уменьшать спазмы матки;
- Тёплая вода улучшает кровообращение и снижает болевые ощущения;
- Ритуальное действие (повторение заговора) активирует плацебо‑эффект, который в исследованиях часто приводит к снижению субъективных болевых ощущений․
Тем не менее, следует помнить, что заговоры – это культурный феномен, а их эффективность сильно зависит от веры практикующего и от сопутствующего медицинского лечения․
Заговор на воду от женских приливов – яркий пример синтеза мифологии, народной медицины и практического ритуала․ Исторически он возник в ответ на «водяные болезни», такие как вединь‑прафт и ведь‑наркоть, и сохраняет свою актуальность в современной альтернативной практике․ При правильном соблюдении правил (чистота воды, время проведения, уважительное отношение к традиции) такой заговор может стать безопасным дополнением к традиционным методам лечения․
Список использованных источников
- Паасонен, Магия и заговоры, связанные с богиней‑покровительницей воды – Ведьавой, КиберЛенинка, 2025․
- Баженова М․ 147 самых сильных женских заговоров․ Москва: АСТ, 2023․
- Усвятова Д․, Калитвина О․ Заговоры донской целительницы․ Краснодар: Литагент Центрполиграф, 2024․
- Тихонов А․ Заговоры русской целительницы на 23 предмета удачи․ Литрес, 2025․
- Э․ Лаптева․ Народные рецепты и заговоры от женских болезней․ VK, 2021․
- Forbes Woman․ Колдовство, запреты и стыд: как к менструации относились до революции․ 2024․
© 2026․ Все права защищены․