С давних времён приметы, поверья и заговоры были неотъемлемой частью жизни наших предков. Как гласит народная поговорка: «Без примет ходу нет. Не примечать и хлебушка не едать. Старики примечали и нам верить наказали». Особое место в крестьянском быту занимали заговоры, связанные с домашними животными, ведь от их благополучия зависело выживание всей семьи. В Муромском районе Владимирской области в начале 2000-х годов фольклористами было записано значительное число таких текстов. Их читали в лечебных практиках, для защиты от порчи и, конечно же, для возвращения пропавшего скота. В этой статье мы подробно рассмотрим заговор на возврат пропавшей овцы и сопутствующие ему обряды.
Связь овец и звёздного неба
Овца в народном сознании издревле была связана со звёздами и небесными светилами. Эта глубокая символическая связь отражалась даже в народных загадках: «Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат» (так описывали звёздное небо).
По вечерам, когда пастухи выходили во двор, они кланялись на четыре стороны, становились на овечье руно и произносили особый заговор, обращённый к ясной звезде, чтобы приплод овец был больше. В одном из таких текстов говорится: «Засветись, звезда ясная, на радость миру крещёному». Эта же звезда становилась главным ориентиром и в том случае, если животное терялось.
Магия возвращения: как искали пропавшую овцу
Пропажа скота всегда была большой бедой. Если овца пропадала, её пытались вернуть с помощью специальных заговоров и обрядов. Считалось, что «Когда скотина пропадает, то молитвы читают, во все стороны слова надо кидать, по вечерней заре, по утренней».
Основным средством магического воздействия в заговоре являлись пропеваемые внеязыковые слова-символы, которые были связаны с конкретным видом домашних животных. Для овцы такими словами-символами служили: тойго, тээгэ, тэга (для сравнения: для коровы, оог, для козы — шууга/шуу, для кобылицы — хури).
Обряд с красной тряпкой и узелками
Один из самых известных и действенных обрядов на возврат пропавшей овцы или иного скота проводился с использованием красной ткани и узелков. Порядок действий был следующим:
- Разрывание ткани. Необходимо было разорвать красную тряпку на три куска. Красный цвет в народной магии символизировал жизнь, защиту и возвращение.
- Завязывание узлов. Из этих кусков ткани вязались узлы, и при этом произносились слова: «Коль скоро я три красных узелка свила, столь скоро чтобы и пропавшую скотину нашла».
- Огненный обряд. Посредине двора зажигали старую подстилку (солому), бросая в огонь завязанные узелки.
- Развязывание на рассвете. Обряд проводили в тёмное время суток. А утром, вне зависимости от того, нашёлся пропавший скот или нет, узлы обязательно развязывали. Считалось, что если этого не сделать, волки не смогут утолить голод и могут напасть на других животных.
Заговор со свечой у окна
Существовал и другой, более простой, но не менее популярный способ. Как вспоминают жители деревень: «Помню, раньше тут была тема про молитву или, если быть точнее, заговор, читаешь ее со свечкой у окна, и пропавшее животное возвращается. Действует еще как!».
Этот заговор необходимо было читать два раза в день — на утренней и вечерней заре, на протяжении 7 дней. Читать его желательно именно в том месте, где животное видели в последний раз. Начинать чтение нужно было, создав подробный образ пропавшей овцы в своём воображении, а закончив — настроиться на принятие любого результата. Как гласит народная мудрость: «А с того света не возвращаются, и если уже поздно, хоть обчитайся заговоров — не поможет» (так часто объясняли уход старых или больных животных, которые, как и кошки, порой уходили умирать вдали от людей).
Правило молчания и другие приметы
При поиске пропавшей овцы строго соблюдалось правило молчания. Молчание в народной традиции вообще считается признаком потустороннего мира. Поэтому молчащий хозяин пропавшего скота таким образом приписывал себе ещё один признак принадлежности к миру духов, что должно было помочь ему в поисках.
Существовали и особые приметы, связанные с овцами:
- Примета в пути: Отправляясь в дорогу, встретить овечье стадо — к счастью (однако для автомобилиста эта примета может обернуться неприятностями!).
- Заговор на деньги: В то время, когда с овцы берут шерсть, нужно, глядя на шерсть, говорить (можно мысленно): «Сколько с этой овцы шерсти, столько и мне денег и удачи».
Христианские мотивы: Притча о заблудшей овце
Народные заговоры часто переплетались с христианскими молитвами. Для поиска потерянных вещей и животных применялись обращения к святым, в частности, молитва мученику Иоанну Воину на возврат украденного.
Глубокий духовный смысл поиска пропавшего животного раскрывается в Притче о заблудшей овце, текст которой приводится у евангелистов. В Евангелии от Луки сказано: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшей, пока не найдёт её?». Феофилакт Болгарский в своём толковании на это Евангелие подчёркивает безграничную заботу пастыря о каждой, даже самой заблудшей душе.
Заговор на возврат пропавшей овцы — это не просто набор мистических слов, а сложный обряд, в котором переплелись древняя астральная символика (обращение к звёздам), магия слова и цвета (красная тряпка, узелки), правила общения с потусторонним миром (молчание) и христианские мотивы. Выбирайте, какой из этих способов вам по душе и мироощущению ближе. И, конечно, делитесь: получилось ли найти пропажу и каким именно способом. Но помните главное — как бы ни была потеряна вещь или животное, важно не терять надежды и верить в благополучный исход.