В народной медицине и фольклоре славян издавна существовало понятие «жаба»․ Это слово имело особое, сакральное и весьма опасное значение․ Под «жабой болотной» наши предки понимали не просто земноводное creature, а тяжелый недуг — удушье, воспаление горла, ангину или круп, которые сковывали дыхание, словно живое существо сидело в горле и душило человека․ В этой статье мы подробно рассмотрим, как наши предки боролись с этой напастью с помощью магии слова, и какие заговоры считались самыми действенными․
Что такое «жаба болотная» в народных поверьях?
В славянской мифологии болезни часто персонифицировались․ «Жаба» воспринималась как злой дух, обитающий в мшистых болотах, который проникал в тело человека и сжимал ему горло․ Отсюда и название болезни — жабная болезнь или жаба-глотень․ В старину верили, что обычные лекарства не в силах прогнать духа болезни, поэтому единственным способом спасения был мощный заговор, который отправлял хворь обратно в ее природную обитель — на болото․
Исторические свидетельства
О силе веры в подобные хвори писал еще знаменитый этнограф Владимир Даль в труде «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа»․ Он описывал поразительные случаи материализации болезней․ Например, упоминался случай в Ораниенбаумском госпитале, где у больного во время рвоты вышла змея (которую затем сохранили в спирте)․ Такие истории лишь укрепляли уверенность народа в том, что болезнь — это живая сущность, которую можно «выговорить» или извергнуть․
Механизм действия заговора: отправление болезни на болото
Главный принцип любого заговора от жабы, это отсылание (отправление) хвори в те места, откуда она пришла․ Целитель должен был словами указать духу болезни путь обратно в дикую природу, где нет людей и где она больше никому не навредит․
Классический заговор от жабы (для детей и взрослых)
Один из самых известных и мощных заговоров, зафиксированных в старинных рукописях (включая источники Российской государственной библиотеки 1911 года), звучит так:
«Жаба, ты, жаба, пойди от раба Божья младеня за мхи и за болота, и за горы, и за виртепы, и за рики, и за озёра, где ка собаки не лают, цёрны вороны не грают, пот пенья и пот коренья!»
В этом тексте перечисляются самые глухие, недоступные места: мхи, болота, пещеры (виртепы), реки и озера․ Упоминание того, что там «собаки не лают» и «вороны не грают», означает абсолютную безлюдность и мертвенность этого пространства — туда болезнь пойдет навсегда и не сможет вернутся․
Разновидности заговоров от жабы
В русской целительной традиции существовало несколько подходов к изгнанию жабы из горла․ Вот основные из них:
- Заговор-переклад на жабу: В этом случае целитель обращался к реальной болотной жабе, перенося на нее человеческую болезнь․ В славяно-арийских заговорах можно встретить такое обращение: «Лягушка, лягушка сними жабу-глотень с чада Божьего (имя реч․), не снимешь — она тебя проглотит․ Тако бысть, тако еси, тако буди»․ Таким образом, жаба забирала тягостную хворь себе․
- Заговор-диалог (от кашля и жабы): Очень популярным был прием, при котором целитель создавал образ разговора матери-жабы с дочкой на болотной кочке․ Из книги сибирской целительницы Н․И․ Степановой: «На болотной кочке говорит жаба дочке: Ты, моя дочь, здесь квакаешь, а раб Божий (имя) там кашляет․ Квашню, кашель и квакшу перемешаю, раба (имя) от кашля освобождаю!»
- Универсальный отсыл: В некоторых текстах болезнь отправляли не только на болото, но и на природные объекты: «Сойди с рабы (имя) на зверя, на листок, на низенький кусток, на болотную кочку, на пустую бочку»․
Защита Богородицы: христианский пласт в заговорах
С принятием христианства древние языческие формулы стали дополняться обращениями к святым и Богу․ Яркий пример — заговор с использованием осины (дерева, которое, по поверьям, отгоняет нечистую силу и болезни):
«Сотворил Господь Небо и землю, И всю подвселенную․ Пресвятая Богородица, Закрой рабу Божью (имя) Своей пеленой и нетленной ризой И избавь ее от всякой болезни: От горловой и от жабы, От сухой и от мокрой, От ветряной и костяной, От жиловой, от встречной и поперечной»․
Здесь мы видим, что «жаба» стоит в одном ряду с другими персонифицированными болезнями (сухая, мокрая, ветряная), а защита от них ищется у высших христианских сил;
Двойственный образ жабы: от болезни к богатству
Интересно, что образ жабы в народном сознании имел не только негативный окрас․ Если «жаба болотная» душила горло, то «жаба денежная» приносила в дом достаток․ Этот символ пришел к нам из китайской традиции фэн-шуй, но прочно вплелся и в современные российские заговорные практики․
Финансовые проблемы, как гласят современные эзотерические учения, вызваны потоком плохой энергии Ци․ Чтобы активировать талисман трехлапой жабы с монеткой, используют специальный заговор․ Когда нужна определенная сумма денег, нужно погладить фигурку левой рукой и произнести:
«Жабка-жабка! Принеси мне достаток и богатство, пусть деньги в мой дом текут рекой, а беды обходят стороной!»
Заговор от жабы болотной, это не просто суеверие․ Это уникальный памятник культуры, показывающий, как наши предки взаимодействовали с природой и болезнью․ С одной стороны, жаба олицетворяла собой удушающий недуг, которого боялись и от которого искали спасения в магических формулах, отправляя хворь «за мхи и за болота»․ С другой — она символизировала плодородие и богатство болотной земли․ И хотя сегодня ангину лечат антибиотиками, древние слова заговоров продолжают жить, напоминая нам о таинственной связи между словом, верой и исцелением․