Заговор снять разруху старинный

Говорят, старинный заговор снять разруху творит чудеса! Изгони бедность из дома, верни удачу и достаток легко и быстро.

Разруха, это не только физическое разрушение дома и вещей, но и глубокое энергетическое разложение, которое может быть навязано извне. В народной традиции существует множество старинных заговоров и обрядов, призванных остановить «жизнь-неволю», вернуть покой в дом и защитить семью. Ниже приведены проверенные временем тексты и практики, как снять порчу на разруху.

Признаки порчи на разруху

  • Постоянные поломки бытовой техники, хотя техника новая.
  • Трещины на стенах, обваливающаяся штукатурка, ломающиеся замки.
  • Вещи пропадают, рвутся, портятся без видимой причины.
  • Ощущение «сквозняка» в доме: тепло не держится, люди быстро устают.
  • Растения вянут, домашние животные беспокоятся.

Если вы заметили несколько признаков из списка, вероятнее всего, на жилище лежит «тяжёлая» порча. Ниже — старинные способы её снятия.

Подготовка к обряду

  1. День: лучше всего действовать в Чистый четверг или на убывающую Луну.
  2. Важно: обряд проводится в одиночестве и втайне. Ни с кем не разговаривайте по дороге и после возвращения домой первые 40 минут.
  3. Инструменты: белая свеча, новая тканевая сорочка (или нательная рубашка), 3 ведра чистой воды из разных колодцев/домов, просфира или хлеб-соль, спички.

Старинный заговор «От разрухи»

Отмыв жилища

Вылейте одним ведром тёплой (но не кипячёной) воды порог и пороги, приговаривая:

«Христа распяли, слезы Богородицы упали,
В воду стекали, в землю проникали.
Я за криницей пошла, чистую воду нашла,
Хата моя — храм, золотой дворец.
Господи, помоги, Господи, благослови,
От порчи мой дом и меня освободи.
Ключ. Замок. Язык. Аминь.»

Затем вымойте полы во всех комнатах, двигаясь по солнечной стороне (по часовой стрелке). Воду впоследствии выливать в проточную канализацию, чтобы «грязь» ушла в реку.

Очищение своего тела

Вторым ведром воды умойтесь с головы до пят, представляя, как смывается «мерзость». Третье ведро оставьте для себя и выпейте три глотка, шепча:

«Слово моё крепко, дело моё лепко,
Кто злом думал, того Господь накажет.
Аминь.»

«Сорочечный» обряд (из книги Н.И. Степановой)

  1. Сходите в баню, хорошо пропотейте, выйдите из парилки и оботритесь своей старой нательной сорочкой.
  2. Не стирайте и не стряхивайте пот, вся грязь должна остаться на ткани.
  3. В темноте отнесите сорочку в лес (или за город) и повесьте на сухой сук высоко над землёй.
  4. Трижды проговорите:

    «Оставляю свой тельный пот тому, кто нанёс вред телу моему.
    Захарий, приди, Макарий, приди, придите и заберите
    И отнесите порчу тому, кто наложил её на меня.
    Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

  5. Уйти, не оглядываясь, домой идти молча.

Уже на следующий день начнёться облегчение: техника перестанет ломаться, вещи будут дольше служить, в доме станет тепло и светло.

[quizle name="67fdd4c2c9efc-2-3"]

Дополнительная защита: «Тын на тын»

Если вы чувствуете, что вас «обобрали» колдуньи, проведите ритуал «Тын». Утром, выйдя к реке, опустите в воду кусок просфоры или свежего хлеба и скажите:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Стрешники, поперешники, старые колдуны, ярые ведуны,
Кто взял, кто собрал, кто мою долю обобрал,
Покупаю я (имя) три тына на три алтына:
Тын медный, тын булатный и третий тын — самый знатный.
Ключ. Замок. Язык. Аминь.»

Хлеб уносит воду, «выкупая» ваше благополучие. Возвращаясь, не разговаривайте и не отвечайте на зов.

Завершающие советы

  • 40 дней после обряда не давайте никому в долг, не отдавайте из дома одежду и обувь.
  • На порог положите соль и хлеб, молча заменяя их раз в неделю.
  • Каждое утро читайте краткую молитву: «Господи, сохрани мой дом и весь мой род от всякого зла. Аминь.»
  • Календарь: не проводите обряд в воскресенье и на двунадесятые праздники.

Помните: любая порча держится, пока человек злится, завидует или боится. Старайтесь жить в мире, не копите обиды, и тогда старинный заговор подействует максимально сильно.


Источники: книга «Золотая книга лучших заговоров от сибирской целительницы» Н.И. Степановой, народные записи 19–20 вв., форум «Чёрная магия и руны».