Заговоры (эстон. võlukirjutused, võttekirjad) — это особый вид устного и письменного фольклора, направленный на привлечение благоприятных сил, отгонение зла и обеспечение защиты в повседневной жизни. Они тесно связаны с рунической традицией, мифологией и народными верованиями, сформировавшимися в Эстонии до христианизации и сохранявшимися в различных формах до наших дней.
Исторический контекст
Эстонская мифология, как и мифология соседних финно‑угорских народов, восходит к докристальному периоду. Основные сведения о древних верованиях были собраны в XIX веке фольклористами (Г. Х. Богдановым, Августом Хупелем и др.) и позднее использованы при составлении национального эпоса Калевипоэг (фр. Фельман, Крейцвальд). В этом эпосе, а также в многочисленных народных песнях и заговорах, сохраняются мотивы, связанные с рунами, магическими словами и богами природы.
- Сборники «Ээсти раамат» (Таллинн, 1969‑1978) включают в себя сказки и заговоры, передававшиеся из уст в уста.
- В 1948‑1960‑х годах исследователи расширили спектр изучаемых жанров, включая пословицы и заговоры.
- Эстонские рунические песни (так называемые rõõp) фиксировались в карельских экспедициях, где были найдены 18 отрывков заговорных рун.
Что представляет собой заговор?
Заговор, это короткое стихотворное или прозовое произношение, часто сопровождаемое определёнными действиями (жестами, подношениями, использованием трав). Основные функции заговоров:
- Защита от злых духов, болезней, порчи.
- Привлечение удачи, урожайности, любви.
- Исцеление — лечение болезней с помощью словесных формул.
- Очищение пространства (дом, поле, корабль).
Основные типы заговоров в древней Эстонии
3.1 Заговоры «на границе» (küla‑piir)
Произносятся у входа в деревню или дом, часто с использованием рунических символов (например, ᚠ — Феху, символизирующая богатство). Их цель — отгонить злых духов, которые могут проникнуть в жилище.
3.2 Заговоры «на воде» (veeva
Связаны с рыболовством и мореплаванием. Ставятся на лодку или бросаются в воду, сопровождаясь словами, призывающими «спокойных волн» и «благодать морских богов» (в эстонском фольклоре — Тюри).
3.3 Заговоры «для урожая» (saa‑võlukirjutus)
Читаются в начале весенних полевых работ. Часто включают перечисление «семян» и «солнца», а также рунический знак ᚱ (Райдо), движение и рост.
3.4 Заговоры «на здоровье» (tervise‑võlukiri)
Содержат названия трав (например, мелисса, шалфей) и «мантры», которые произносятся над больным. В некоторых случаях сопровождаются «прокалыванием» пальцем в определённые точки тела.
3.5 Любовные заговоры
Текст часто начинается со слов «О, сердце моё…» и заканчиваеться «пусть вернётся к нам». Часто используют символ ᚢ (Уруз) — сила и страсть.
Связь заговоров с рунами
Руны в эстонской традиции воспринимались не только как письменные знаки, но и как могущественные талисманы. В заговорных текстах часто встречаются:
- Упоминание рунических символов (например, «выжги ᚦ — Тир, бог войны, чтобы враги отступили»);
- Комбинация слов с рунами, слово произносится, а рядом рисуется соответствующий символ;
- Рунические камни — в Карелии обнаружены камни с выгравированными рунами, использованные в ритуалах «заговоров‑покровителей».
Согласно Старшей Эдде, руны появились как дар богов, а их магическое значение подтверждалось в скандинавских и эстонских практиках.
Сбор и фиксация заговоров
Главными источниками современных исследований являются:
- Коллекции «Ээсти раамат» (Таллинн, 1969‑1978) — более 1000 записанных заговоров.
- Работы Г. Х. Богданова — фиксирование эпических песен и заговорных рун в Карелии.
- Электронные архивы «КиберЛенинка», где опубликованы научные статьи о фольклоре Эстонии.
Эти материалы позволяют проследить эволюцию заговоров от древних рунических формул до современных «домашних» рецептов.
Современное использование и возрождение интереса
В XXI веке наблюдается рост интереса к традиционным практикам:
- Этнокультурные центры (например, Калевальский музей рунопевцев в Карелии) проводят мастер‑классы по чтению заговоров и рунической каллиграфии.
- Молодёжь в Эстонии и Беларуси изучает заговоры в рамках курсов по фольклору и этномузыкологии.
- Существует онлайн‑сообщество, где публикуются «современные версии» заговоров, адаптированные под городскую жизнь (защита от «техногенного» зла, привлечения удачи в бизнесе).
Важно отметить, что современное использование заговоров часто рассматривается как часть культурного наследия, а не как магическая практика.
Пример типичного заговорного текста
Защита дома от злых духов О, ветры северные, отзовитесь, Пусть ᚠ Феху в двери встанет, Свет луны над крышей сияет, И зло отступит, как тень от огня.
Текст произносится трижды, а руна ᚠ вырезается на небольшом куске дерева и вешается над входом.
Заговоры древней Эстонии — это живой свидетель сложного сплетения мифологии, рунической традиции и повседневных нужд народа. Через них мы видим, как ранние эстонцы пытались установить диалог с природой, богами и невидимыми силами, используя язык, символику и действие. Современные исследования позволяют не только сохранить эти уникальные формы фольклора, но и интегрировать их в культурную жизнь современной Эстонии, поддерживая национальную идентичность и интерес к древним корням.
Список использованных источников
- Фельман, Ф. Р.; Крейцвальд, Ф. Р. Kalewi pœg. Таллинн, 1969.
- Богданов, Г. Х. «Фиксация фольклорного материала в Карелии», КиберЛенинка, 2024.
- «Эстонская мифология», Википедия, доступ .
- Arzamas, «6 вещей, которые надо знать о рунах», 2016.
- «Руны — древние знаки мудрости и предсказаний», издательство АСТ, 2025.
- «Перспективы изучения фольклора: взгляд из Эстонии и Беларуси», сборник статей, 2026.
Дата публикации: 18:04