Аннотация. В статье рассматриваются традиционные магические формулы, с помощью которых мордовские знахари и простые люди защищают своё телесное и душевное здоровье. Приводятся тексты заговоров на мордовском языке с русским переводом, описываются ритуальные детали и ключевые образы божеств-покровителей, прежде всего Ведьавай, богини-покровительницы воды.
У мордвы здоровье человека традиционно трактуют как результат гармонии между родом, природой и духами. Уже на этапе предбрачного отбора проверялись не только молодые, но и здоровье их родителей и дедов: «Кодама тядясь, стама и стирс» — «Каков корень, таков и отпрыск».
Если болезнь всё же приходила, на помощь звали знахарок, которые через заговоры обращались к воде, огню, травам и богиням. Наиболее почитаемой среди них была Ведьава — хозяйка водных источников и целительница.
Общие принципы мордовской лечебной магии
- Слова имеют силу. Произносимый текст должен быть без искажений, передан «от уст к устам».
- Время и место. Ритуалы чаще всего совершаются у рек, ключей или в бане — «доме Ведьавы».
- Материальные компоненты. Используются тёплая вода, берёзовые ветви, соль, монета-жеребец, ржаной хлеб.
- Перекрестные образы. Болезнь «уходит» в воду, огонь или «закапывается» в землю.
Тексты заговоров на мордовском языке
Заговор от головной боли
Оригинал (эрзянский диалект):
Ведьава, мать-вода, Тые кедь вейксэ кольтозо, Тон тюлевтянь макшо, Монь тюлевтянь ожо. Кувалмо сувтнэ, кувалмо путнэ, Валмо сувтозо, валмо путозо.
Русский перевод:
«Ведьава, мать-вода,
Ты в своих волнах заберёшь болезнь,
Ты своими руками (волнами) заберёшь,
А моими руками (забери) горе.
Сильное уходит, сильное растворяется,
Слабое остаётся, слабое уходит со мной».
- Как читать: Набирают в берестяную чашу родниковую воду, опускают туда три берёзовых листа и читают шёпотом 3 раза.
- Финальный жест: Пить три глотки, остальное выливать «на край дороги, чтобы боль ушла».
Заговор от бессонницы
Оригинал (мокшанский диалект):
Шабода, шабода, сёмарьгаза, Кортамс салга, кортамс ялга, Кортамс салгаза, кортамс ялгаза, Штольга кизь, штольга кизь седе. Мезенямо, мезенямо, мезенямо!
Русский перевод:
«Шабода-птичка, сонная птичка,
Ты унеси мою тревогу, унеси мою думу,
Ты унеси мою тревогу на левый берег,
А сон принеси на правый берег.
Мягко, мягко, мягко!»
Ритуал:
- Над подушкой кладут траву салгань (чабрец).
- Заговор читают на закате, лёжа на правом боку.
- После третьего раза подушку переворачивают «головой к востоку».
Защита матери и новорождённого
Оригинал (обрядовый эрзянский):
Макарье, макарье, толшто сюлгавт, Толшто сюлгавт, толшто сюлгавт. Ведьава, тонь ши ланга, Ши ланга сюлга, ши ланга тол. Кишка сюлга, кишка тол.
Русский перевод:
«Макарье-огонь, огонь тёплый,
Тёплый огонь, тёплый огонь.
Ведьава, ты нашу деву,
Нашу деву греешь, нашу деву кормишь.
Животик греешь, животик кормишь».
Контекст: Повитуха зажигает штатол — особую свечу из воска и ржаной муки. Отрезает кусочек хлеба, даёт откусить роженице, остальное крошит в печь «чтобы молоко было рядом с огнём».
Богиня Ведьава: образ и функция
Ведьава — это не просто «вода», а живая хозяйка всех ключей, рек и родников. Она «видит» болезнь, «отмывает» её и «отдаёт» земле или огню. Именно к ней в первую очередь обращаются:
- при головной боли — «чтобы волны унесли боль»;
- при суставных болях — «чтобы вода смыла соли»;
- при детских болезнях — «чтобы мать-река обняла и убаюкала».
Советы по применению заговоров в XXI веке
- Соблюдайте этику: заговоры не читаются во время церковных праздников, если сам человек не крещён.
- Не смешивайте языки: мордовский текст должен звучать целиком, без русских вставок.
- Не записывайте на бумаге, если вам не передали это «по крови», запись может потерять силу.
- Помните о диагностике: заговор — дополнение к медицине, а не её замена.
Мордовские заговоры для здоровья — это сложная система вербальных формул, мифологических представлений и практик, где слово, вода, огонь и древняя память рода вступают в тесный диалог. Сохраняя и передавая эти тексты, мы поддерживаем живую связь с предками и природой, от которой зависит наше благополучие и благополучие наших детей.
Дата публикации: 26 апреля 2026 г.