В XIX веке деревенская жизнь была тесно переплетена с верой в нечистую силу.
Порча считалась одной из самых страшных напастей: считалось, что завистливая соседка,
злой дядька или просто «глаз лихой» могли наслать болезнь, безденежье и даже смерть.
Единственной защитой служили древние заговоры, записанные в рукописных травниках,
которые передавались из поколения в поколение.
Что такое «порча» в народном понимании XIX века
- Порча через еду. В хлеб, соль или варёные яйца закладывали «сглаз»,
чтобы человек после трапезы начал болеть. - Порча через вещь. Подбросив в избу «заклятую» иглу, гребень или кусок ткани,
вредитель якобы лишал дом удачи. - Порча через воду. Сорванный на Ивана Купала венок, брошенный в колодец,
мог «привязать» к хозяйке беды и слёзы.
Где искали защиту: «травницы», «ведуньи» и домашние травники
У каждой деревни была своя ведунья, которую звали, когда «нечисто стало».
После долгого поклона и даров (куры, полотенца, копеечек медных) она брала:
- Красную нитку, завязывала девять узлов, читая шёпотом слова силы.
- Брала соль, трижды через плечо пересыпала, чтобы «соль горьку сожгла порчу».
- Кропила святой (или «сорокалетней») водой углы избы, выводя «чёрта вон».
Записи этих слов сохранялись в самодельных «зеленых книгах»,
вышитых рябью крестиков и украшенных кроваво-красным шнуром.
Аутентичные заговоры XIX века (копия из рукописи 1873 г.)
Заговор «от сглаза на дороге»
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Иду я, раб Божий (имя), из избы в чисто поле, а навстречу мне сатана лихой.
Словом ему молвю: «Не ходи, леший, не гляди, ведьма, не веди,
сатана, не смути».
Ступай в лес глухой, в болото топкое, там твое житьё.
Во веки веков. Аминь.»
Заговор «от порчи через соль»
«Соль белая, соль горючая, сожги ты чёрную душу,
что в рабе Божием (имя) вкралась,
разожги ей нутро, выжги ей ребро,
чтоб она ногами ко двору не ступала, глазами не глядела,
руками не мела.
Ключ мой — вода, замок мой — камень.
Тако бысть, тако есть, тако будет всяк. Аминь.»
Заговор «на ночь перед иконой»
«Мати Пресвята Богородице, покрый мене омофором твоим,
запечати мой дом, мой двор, мой скот, мой челядь.
Поставь вокруг них семь мечей огненных, семь копий медных,
семь ангелов белых.
Не пройдёт зло, не проникнет ветер вредный,
не приступит глаз лихой.
Слово моё крепко, дело моё лепко.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
Сопутствующие ритуалы и приметы
- Нитка красная. Носили на запястье семь узлов,
каждый узел — одна семья «глаз лихих». - Игла под порогом. Закапывали иглу с черепком утёк,
«чтоб вред пришедший сам себя проколол». - Ржаный хлеб и соль. Перед заговором трижды клали кусок хлеба на стол,
приговаривая: «Хлеб — душа, соль, сердце, отдайте мне мое здоровье назад».
Как правильно читать старинные слова
Важно: заговоры XIX века никогда не «расшифровывали» вслух иным людям.
Читали их:
- Шёпотом, в полголоса, чтобы «не разбудить лихо».
- В полночь или на рассвете, когда «граница мира и потустороннего тонка».
- Лицом на восток, держа в руках свечу льняную.
Сегодня старинные заговоры можно встретить в фольклорных сборниках,
переписанных красным карандашом на пожелтевших страницах.
Кто-то смотрит на них как на курьёз, а кто-то продолжает
шептать их над кроваткой внучки, завязывая ту самую красную нитку.
В этом и заключается сила народной мудрости:
если слово живёт в сердце, оно и в XXI веке остаётся непоколебимой стеной против любой порчи.