«Рассорка», это особый вид народного заговора, цель которого поссорить двух человек, разлучить друзей или даже супругов. В старинных рукописях начала XX века, особенно в селах центральной России, этот тип магического текста встречается чаще всего. Однако в народе бытовало мнение: «Если заговор сделан неправильно, он может «работать на перец»», то есть обернуться против самого заклинателя. В статье разберёмся, как именно это происходило и какие меры предосторожности описывали мастера-заклинатели 1900 года.
Что значит «работать на перец»
В деревенской магической традиции «перец» символизировал обратный удар: жгучее наказание за небрежность или нечистоту помыслов. Когда заговор «работал на перец», это означало:
- возвращение энергии к заклинателю в удвоенном размере;
- внезапные ссоры в собственной семье;
- болезни, сопровождающиеся жжением кожи или горлом.
Основные причины «перца» в рассорках 1900 г.
Нарушение лунного календаря
Согласно записям крестьянки Агафьи Максимовны (село Лопатино, Рязанская губерния), рассорки читали строго на убывающую луну. Если ошибиться и начать на растущую, «слово летит вспять, как горький перец в рот».
Примесь зависти
Гадалка Евдокия Андреевна из Тулы предупреждала: «Коли в сердце зависть плавает, сама себе перчинку подкладываешь». В текстах 1900 года фигурирует особая «проверка чистоты»: перед прочтением нужно было перекрестить воду и выпить три глотка; если в течение суток не возникало изжоги, душа считалась чистой.
Ошибки в реквизите
- Нить должна быть красной, но не суконной, а пряденой.
- Игла бралась из вдовьего дома и обязательно с тройным ушком.
- Соль – не мелкая каменная, а «чёрная пекарская», достававшаяся после купеческого обряда «запечь хлеб на девять часов».
Как «открутить перец» если заговор уже «ушёл»
Если заклинатель замечал признаки обратного удара, в течение трёх дней проводились специальные действия:
- Ночью, в полночь, выносили горшок с тёплой водой, куда клали три зёрна перца и говорили:
«Не я жгла, перец не мой, в воду уйди, в землю утонь». - Утром воду выливали на перекрёстке дорог, а перец закапывали под берёзой, приговаривая:
«Как этот перец в земле не горит, так и мне не жечь». - В течение недели запрещалось есть острое и солёное, чтобы «не подкормить огонь».
Три старинных «рассорки» из рукописей 1900 года (с комментариями о «перце»)
«На нитку и иголку»
«Иду я, раба Божья (имя), меж двух берёз, меж двух вражд. Возьму нитку красну, вольгу иголку тройную, перехожу-перевожу сердца их, как нитку в иголке. Коли встану я на перекресток, шагну в сторону – слово моё обернётся в перец горючий. Аминь.»
Комментарий мастеров: После слова «Аминь» на нитку капали три капли воска, чтобы «запечатать» и не дать «перцу» выйти.
«На соль и перец»
«Соль белая – слезы, перец чёрный – горе. Пусть (имя 1) и (имя 2) поссорятся, да чтоб перец не мой язык жег, а их сердца.»
Комментарий мастеров: Важно после прочтения съесть кроху хлеба, чтобы «перец вошёл в хлеб, а не в грудь».
«На дым дровяной»
«В трубе дым крутится, как вражда меж вами. Горите, сердца, как угли, а не моё лицо жжётся.»
Комментарий мастеров: Трубу окуривали полынью, после чего выбрасывали угольки в воду, чтобы «огонь погас» и не дал «перца».
- Проверяй луну — убывающая, четвёртый день после новолуния.
- Говори тихо — крик «разбивает» слово, и «перец» разлетается во все стороны.
- Не оставляй следов — нитку и иголку сжигай, соль высыпай на ветру, пепел развеивай.
- Молись перед и после — короткая молитва «Отче наш» закрывает «путь обратный».
Заговоры рассорки 1900 года — это не просто набор слов, а целая система предосторожностей, где ошибка могла обернуться «перцем» для самого заклинателя. Современному человеку важно помнить: любое вмешательство в чужую судьбу требует осознанности и готовности нести последствия. История знает примеры, когда «перец» оставался жгучим до третьего колена, поэтому прежде чем «читать на рассорку», стоит трижды подумать и, может быть, лучше просто поговорить сердце к сердцу.