Заговоры с огнем у марийцев

Марийцы — один из финно‑угорских народов, живущий в республике Марий Эл и прилегающих регионах. Их духовная культура насыщена
ритуалами, в которых огонь играет центральную роль: он является посредником между миром живых и миром духов, символом чистоты,
трансформации и защиты. В этой статье рассматриваются исторические корни, классификация, структура и тексты марийских заговоров,
связанных с огнём.

Понятие «заговор» в марийской традиции

В марийском языке слово йук (букв. «голос, звук») обозначает произнесение молитвы или заклинания. По словам исследователей,
заговоры — это прагматические высказывания, направленные на изменение реальности: отгонить болезнь, защитить от порчи,
привлечь удачу или обеспечить благополучие семьи. Они часто сопровождаются ритуальными действиями и символическими
элементами, среди которых огонь занимает особое место.

Роль огня в марийской космологии

Огонь в марийской мифологии связан со следующими представлениями:

  • Источник жизни, огонь считается даром богов, поддерживающим существование людей и животных.
  • Портал к духовному миру, дым и пламя служат «мостом», через который предки и духи могут услышать просьбы живых.
  • Очистительная сила, огонь «сжигает» негативные энергии, порчу и болезни.
  • Символ обновления — в марийском календаре начало нового года (Ӱярня, аналог Масленицы) отмечается совместным
    разжиганием большого костра.

Классификация марийских заговоров с огнём

Согласно исследованиям Рябинина (2015) и Петрова (1993), огненные заговоры делятся на шесть основных групп:

  1. Защита от порчи и болезней;
  2. Очищение пространства и людей;
  3. Привлечение удачи и благосостояния;
  4. Содействие в родовспоможении и деторождении;
  5. Почитание предков и духов предков;
  6. Образовательные (обучающие) заговоры, передаваемые от старейшин к молодёжи.

3.1 Защита от порчи и болезней

Огонь используется как «поглотитель» злых сил. Часто в заговоре произносятся слова о том, как «пламя сжигает» порчу, а затем
разбрасывают пепел вокруг дома.

3.2 Очищение и исцеление

В ходе ритуала пациент сидит рядом с костром, а заклинатель произносит йук о «примывании» болезненных
симптомов дымом.

3.3 Привлечение удачи и благополучия

В начале сельскохозяйственного сезона марийцы разжигают огонь, произносят заговоры о «золотой жатве» и бросают в пламя
символические предметы (зерно, монеты).

Структура огненного обряда

Традиционный марийский заговор состоит из четырёх обязательных частей (по Петрову, 1993):

  1. Таныктарыме — призыв сил (вызов духов, предков, стихийных сил).
  2. Шöрымö — основной текст заклинания (словесный компонент).
  3. Шулымо — действие с огнём (разжигание костра, бросание предметов, обливание дымом).
  4. Куштылемдыме, завершение, благодарность и «запечатление» результата.

Пример типичного исполнения:

  • Выбор места: открытая поляна, у воды или в центре деревни.
  • Подготовка материалов: сухие ветки, берёзовый воск, ароматические травы (мята, полынь).
  • Образование круга из камней — граница, внутри которой происходит действие.
  • Соблюдение времени: большинство огненных заговоров проводится в ночные часы полнолуния или в
    первый день Масленицы (Ӱярня).

Примеры марийских заговоров с огнём

Ниже приведены два типовых текста, зафиксированные в антологии Петрова (1993). Транслитерация и перевод даны в скобках.

[quizle name="67fdd4c2c9efc-2-3"]

5.1 Заговор «Огненный щит» (защита от порчи)

Марийский оригинал:
Таныктарыме: «Тӱҥылан кӧд, кӧдӹм шӱмӹн!»
Шöрымö: «Эн кӱмӹн кӱжӹм, кӱжӹм шӱм, ывӹм шӹм. Тӱҥылан кӧд, кӧдӹм шӱмӹн, кӧдӹм шӱмӹн!»
Шулымо: огонь зажигают, бросают в пламя три веточки берёзы, произносят «Кӧд, кӧд, кӧд!»
Куштылемдыме: «Тӱҥылан кӧд, кӧдӹм шӱмӹн, кӧдӹм шӱмӹн!»

Перевод: «Призываю силы предков! Огонь чист, чист и ярко пылает. Сожги порчу, сожги её полностью. Огонь, огонь, огонь!»

5.2 Заговор «Огненный дар» (привлечение урожая)

Марийский оригинал:
Таныктарыме: «Вӱд кӧн!»
Шöрымö: «Эн кӧн вӱд, вӱд кӧн, кӧн кӱн, кӱн кӱн. Тӱҥылан кӧд, кӧдӹм шӱмӹн, кӧдӹм шӱмӹн!»
Шулымо: в костёр бросают зерно пшеницы и монеты.
Куштылемдыме: «Тӱҥылан кӧд, кӧдӹм шӱмӹн!»

Перевод: «Призываю свет! Пусть свет будет в поле, в зерне, в сердце. Огонь, огонь, дай урожай! Огонь, огонь, дай благодать!»

Практика исполнения в современной жизни

Сегодня многие марийские семьи сохраняют огненные заговоры, но адаптируют их под современные условия:

  • Используют газовые плитки или свечи вместо открытого костра (в городах).
  • Проводят ритуалы в рамках культурных фестивалей (например, «Марийская неделя традиций»).
  • Сохраняют устную традицию: старейшины обучают детей произношению йук и правилам поведения у огня.

В научных кругах интерес к этим практикам растёт: исследователи отмечают, что огненные заговоры способствуют
социальной сплочённости, поддерживают психологический комфорт и являются живым наследием филологического и
этнографического значения.

Современные исследования и публикации

Ключевые работы, раскрывающие тему огненных заговоров:

  1. Петров, В. Н. Марийские заговоры: Знахарство против разных порч, болезней, злых духов. Йошкар‑Ола, 1993.
  2. Рябинин, А. В. Общие и отличительные черты русских и марийских заговоров. Электронный учебник, 2015.
  3. Смирнова, Е. И. Культ предков в марийской мифологии. Википедия, 2018.
  4. КиберЛенинка. Обычаи и обряды марийского народа в трудах иностранных исследователей XVII‑XVIII вв. (доступно онлайн).

Эти источники подчёркивают, что огонь в марийской магии — это не просто «инструмент», а символический центр мироздания,
который связывает человека с предками, природой и космическим порядком.

Огненные заговоры у марийцев представляют собой уникальное сочетание лингвистических (специфические слова и
ритмика), ритуальных (четырёхчастная структура) и символических (огонь как посредник между мирами) элементов.
Их изучение помогает понять:

  • Как марийцы воспринимают и используют природные силы;
  • Каким образом язык (йук) закрепляет магическое действие;
  • Как традиции адаптируются к современным условиям, не теряя своей сути.

филологической, исторической и антропологической науки, а также поддержать сохранение культурного наследия
этого удивительного народа.

Список использованных источников

  1. Петров, В. Н. Марийские заговоры: Знахарство против разных порч, болезней, злых духов. Йошкар‑Ола: Марийское книжное издательство, 1993. ISBN 5‑7590‑0486‑7.
  2. Рябинин, А. В. Общие и отличительные черты русских и марийских заговоров. Электронный учебник, 2015.
  3. Культурный путеводитель по России. Традиции и кухня марийского народа. Электронный учебник, 2021.
  4. Википедия. Культ предков (марийская мифология). Доступно по ссылке: https://ru.wikipedia.org/wiki/Культ_предков_(марийская_мифология)
  5. КиберЛенинка. Обычаи и обряды марийского народа в трудах иностранных исследователей XVII‑XVIII вв. (электронная библиотека).