Запрет на заговоры и проклятия в исламе

Узнайте, почему заговоры на смерть абсолютно недопустимы в исламе. Коран и Сунна учат миру, а не вреду — разберем аяты и хадисы, запрещающие зло.

Важное предупреждение: Ислам, религия мира, милосердия и справедливости. Любые призывы к насилию, ненависти или причинению вреда другим людям грубо противоречат Корану, Сунне пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и мусульманской этике. В этой статье разъясняется, почему «заговоры на смерть» недопустимы в исламе, какие аятуры и хадисы запрещают подобные действия, и что делать мусульманину, столкнувшемуся с желанием навредить другому.

Правовой статус проклятий («лайана») в шариате

В фикхе термин «лайан» (لَعْن) означает проклятие, отлучение от милости Аллаха. Улема единодушны: проклинать верующего — чревато большим грехом, а проклинать неверующего без крайней необходимости, равносильно проклятию самого себя, ибо пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Когда раб (Аллаха) проклинает что-либо, то это проклятие поднимается к небесам, и ворота небес закрываются перед ним; затем оно обращается вправо и влево, и, не найдя выхода, возвращается к тому, кто проклял, если только он не заслужил этого».

(Сунан Абу Дауд, 4907; ат-Тирмизи, 1978 — хадис хасан)

Почему «заговор на смерть» харам (запретен)

  • Убийство — один из трёх «кабир» (величайших грехов).
    «…и кто убьёт душу без права (возмездия за убийство) или (за) распространение нечестия на земле, — тому как бы он убил всех людей…»
    (Коран, 5:32)
  • Колдовство («сихр») и вредительство («сихр аль-‘ада») запрещены Кораном.
    «…а фараон сказал: “Я приведу вас к колдуну, который заставит вас забыть моё имя…”»
    (Коран, 20:71)
  • Намеренное причинение вреда душе или телу мусульманина без законного основания, харам даже мыслью.
    «Не желайте вреда себе и не желайте вреда другим…»
    (Сунан Ибн Маджах, 4217, хадит хасан)

Что говорят четыре мазхаба

Ханафиты

По мнению Абу Ханифы и его учеников, любой «амал» (обряд), цель которого — причинение боли или смерти, является мухаррам (строго запретным), даже если используются слова Корана без соблюдения условий разрешённого рукия (лечения дуа).

Маликиты

Имам Малик считал, что проклятие мусульманина, не являющегося явным агрессором, — грех, за который грешник сам подвергается проклятию ангелов (см. «аль-Мудаввана аль-Кубра», 2/495).

[quizle name="67fdd4c2c9efc-2-3"]

Шафииты

Аль-Шафи’и подчеркнул: «Сам факт желания смерти брата по вере без оправданного права (кисас, худуд) делает человека фасиком (грешником)» («аль-Умм», 6/185).

Ханбалиты

Ибн Кудама в «аль-Мугни» (9/47) приводит иджма’ (консенсус) о том, что применение «сихр» или «рукия» с целью навредить — кабира и влечёт хадд (наказание), если вред доказан.

Какие дуа и аяты категорически нельзя использовать с намерением убить

  1. Аят аль-Курси (2:255) — защита, а не оружие.
  2. Суры «аль-Фаляк» и «ан-Нас» — отвращение зла, но не инициирование вреда.
  3. Дуа Пророка против врагов («Аллахумма инна надж’алука…») — дозволено только в случае открытой войны и только лидерам государств/армий, а не простым лицам.

Что делать, если в сердце поселилась вражда

  • Мольба об укреплении имана.
    «Господи, очищи моё сердце от зависти, злобы и коварства…»
  • Дуа за обижающего.
    «О Аллах, наставь его и прости его» — это разблокирует благословение и уменьшит злобу в собственном сердце.
  • Саджда шукр.
    Каждый раз, когда чувствуете бурю гнева, падите ниц и скажите «Шукран лиллях»: благодарность подавляет шайтановские внушения.

Алгоритм «Прощения в 5 шагов»

  1. Истигфар (прошение прощения) -0 раз утром и вечером.
  2. Салават 100 раз — укрепляет любовь к Пророку и ослабляет ненависть.
  3. Садака хотя бы 1 рубль в день — гасит гнев.
  4. Обращение к имаму или квалифицированному психологу-мусульманину.
  5. Чтение «аль-Ихлас» 11 раз после каждого намаза — очищает сердце.

Ответы на популярные вопросы

«А если человек убил моего ребёнка, можно ли молиться о его смерти?»

В исламском праве право возмездия («кисас») принадлежит валию (опекуну убитого). Вы можете требовать кисас через суд шариата, но не можете тайно молиться о смерти, ибо это превращает вас в судью над душами, а это прерогатива только Аллаха.

«Можно ли читать Коран с целью «пусть Аллах накажет»?»

Разрешено только в открытой войне (джихад), при этом требуются строгие условия (имам-амир, законная причина). Для бытовых конфликтов — запрещено.

Ислам призывает мусульманина стремиться к исправлению и милосердию, а не к разрушению. Пусть наша молитва будет:

«Господи, очищи сердца наши от злобы, наполни их светом Твоей мудрости и сделай нас теми, кто приносит мир и благо людям.»
(Амин)

Если вас мучают мысли о мести или вы страдаете от вражды, обратитесь к имаму вашей мечети или к мусульманскому психологу. Помните: даже в самой тяжёлой ситуации путь к Аллаху — это путь к жизни, а не к смерти.