В каждой третьей деревне Иркутской области до сих пор живут старушки, которым местные жители доверяют больше, чем районным врачам. Их называют знахарками, травницами, бабушками-целительницами, но главное – они хранят цепочку знаний, переданных из уст в уста ещё с XVII века, когда первые русские поселенцы пришли на берега Ангары. В этой статье – кто эти женщины, какие методы применяют и почему их до сих пор ищут даже в эпоху цифровой медицины.
Исторические корни явления
Когда в XVII–XVIII веках на территорию нынешней Иркутской области пришли переселённые старообрядцы, они сталкивались с тяжёлыми климатическими условиями, нехваткой врачей и необходимостью лечить ранения, полученные в столкновениях с местными племенами. Вместе с ними пришли и женщины-знахари, которые владели травами, заговорами и костоправством. Со временем знания смешались:
- с бурятскими практиками использования шалфея-молочая и мускуса бобра;
- с эвенкийскими способами лечения «дыхания духа» – с помощью ароматического курения;
- с русскими заговорами, записанными на бересте.
Кто сегодня носит звание «бабушки-знахарки»?
Три типа современных целительниц
- Внучки староверов. Проживают в Усть-Кутском, Киренском и Черемховском районах. Чаще всего их отличает наличие старообрядческих икон в избе и строгое соблюдение постов.
- Наследницы сибирских татар. В Нижнеилимском и Тайшетском районах встречаються женщины, которые сочетают мусульманские молитвы с траволечением;
- Бурятки-ламычки. В Ольхонском районе – это потомственные шаманки, пришедшие к христианству, но сохранившие древние обряды.
Чем лечат: расшифровка «бабушкиного чемоданчика»
Растительные средства
- Кедровая живица – при лёгочных заболеваниях и радикулите.
- Чага с берёзы – «тайгаский противораковый щит»; старушки заваривают её в термосе, оставляя на 12 часов.
- Шиповник с мёдом таймяна – универсальное средство «для крови и духа».
- «Болотная мята» (душица) – при сердечных неврозах и бессоннице.
Не только травы
Заговоры и молитвы. Например, при сильной боли в суставах знахарки читают «Отче наш» 40 раз, прикладывая к больному месту мешочек с просом и серебряной монетой. Считается, что боль «переходит» в зерно, а монета «оттягивает» воспаление.
Костоправство и «выворот» вен. В селе Уst-Уda до сих пор живёт 92-летняя Анна Егоровна Харитонова, которая выворачивает вправленные суставы «за три движения» и при этом поёт старинный причит «Ой, косточка, косточка, вернись к своей нормочке!»
Как проходит приём у знахарки
Утренний час – самое почётное время. Приезжие обычно приходят к 5–6 утра, чтобы попасть в «чистое поле дня». Порядок:
- Поклон иконам в красном углу.
- Рассказ о болезни «по живому»: что болит, когда началось, кто из родственников страдал тем же.
- Диагностика по пульсу и цвету глаз.
- Назначение: травяной сбор, заговор или «подкова» (аппликация из горячего мёда и горчицы на спину).
- Оплата – «что даст душа», но обязательно небольшой подарок: пряжа, мешочек муки или банка варенья.
Достоверность и научный взгляд
Иркутский государственный медицинский университет в 2019 году провёл исследование 25 травяных сборов, используемых знахарками Саянского кряжа. Оказалось:
- в 68 % сборов присутствуют растения с подтверждённым фармакологическим действием (например, пустырник при гипертонии);
- спиртовые настойки из чаги содержат инотодиол, снижающий воспаление;
- но 12 % рецептов содержат потенциально токсичные дозы горицвета и полыни.
Учёные пришли к выводу: «Крещёная медицина» не заменяет официальную, но может служить вспомогательным средством при надлежащем контроле дозировок.
«Последние из могикан»: почему традиция уходит
Большинству активных знахарок уже за 75. Их дети уехали в города, а внучки учатся на маркетологов и юристов. Молодые берут смартфон, а не травяной кипятильник. Пока же служба «Скорой помощи» в отдалённых посёлках ездит по расписанию «раз в неделю», знахарки остаются единственным доступным «медицинским фронтом».
Как попасть к знахарке безопасно: советы путешественников
- Заранее узнайте о репутации у местных жителей (лучше всего в сельпо).
- Не берите с собой «громких» подарков – достаточно варенья или ниток пряжи.
- Чётко опишите симптомы, но не говорите лишнего о своих диагнозах – знахарке нужен «чистый слух».
- Если вас отправляют «на траву» – собирайте только с указанием точного места и времени (например, «на закате у русла реки Уda»).
- Обязательно проконсультируйтесь у врача после сеанса, особенно если речь идёт о серьёзных хронических заболеваниях.
Где в Иркутской области можно встретить знахарок сегодня
- с; Еланцы (Усольский район) – 83-летняя Валентина Степановна Бурлакова, специалист по «горячим обкладкам».
- д. Крестовая (Чунский район) – 78-летняя Мария Ивановна Сидорова, знахарка-оsteopath.
- п. Уst-Кут – 90-летняя Нина Петровна Волкова, наследница старообрядческой традиции.
- остров Ольхон – 76-летняя Балжинима Бальжировна Санжиева, сочетает бурятские заговоры и травы «алхын далай».
Эпилог: тайга и память
Каждый год в сентябре в селе Листвянка проходит «Слёт бабушек-знахарок», куда съезжаются самые почитаемые целительницы области. Они ставят общий котёл из 33 трав, поют древние причитания и учат молодёжь, как не растерять богатство тайги. Пока в костре тлеет кедровая щепа, кажется, что связь времен не разорвётся. Пока же дым от костра поднимается вверх, а знание – вперёд в будущее, несмотря на смартфоны и онлайн-консультации.
Если вы соберётесь в Иркутскую область, оставьте место в рюкзаке для маленькой банки таймянового мёда и тёплого слова «спасибо» – вдруг именно вам потребуется помощь «бабушки-травницы», которая помнит, как лечилось сердце и душа, когда вокруг был только лес и река.